目前學界、包括儒學界充斥著對儒學的種種誤讀，其中之一就是將儒學與現(xiàn)代性對立起來，以至用所謂“儒家傳統(tǒng)”來抗拒現(xiàn)代文明價值。其實，儒學本然地蘊涵著現(xiàn)代性。儒學的現(xiàn)代性不僅源于中國社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，而且基于儒學自身的基本原理，即“仁一義一禮”的理論建構(gòu)。這個原理要求根據(jù)正義原則（義），包括超出差等之愛而追求一體之仁的正當性原

本書的主旨即是結(jié)合當代生命倫理學的理論訴求，以原始儒家文獻為中心，對儒家思想中蘊含的生命倫理思想的探究。本書認為儒家視野中的生命不同于現(xiàn)代語境下的生命概念，儒家對生命問題的闡釋具有特殊的言說方式、遵循著特有的一套概念系統(tǒng)，本書首先對儒家言說生命問題的這一特殊方式和概念系統(tǒng)進行了探討。在此基礎(chǔ)上，本書以原始儒家文獻為中心

《情感與秩序：以先秦儒家思想為中心》立足于對儒家現(xiàn)代性困境的認識，試圖回到儒家思想的原點時代重新思考儒學究竟是什么，以及它對現(xiàn)代社會中的人們究竟意味著什么這一類根本性問題，認為先秦儒學始終堅持以生活、以人倫日用為立足點，強調(diào)人倫關(guān)系的常理常情，重視現(xiàn)實生活中的人倫日用的秩序構(gòu)建。因此，先秦儒者追求在日常生活之中，通過禮

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是傳統(tǒng)文化之“經(jīng)學”中“立天下之大本”的學問，對中華文明的形成有著深遠的影響。它雖然是《四書》中篇幅較小的一部，但卻是其中富意蘊、具理論和見氣象的著作，能淋漓盡致地展現(xiàn)中國人的智慧和哲學洞見。�ァ吨杏谷�鑒（典藏誦讀版）》以《中庸》中的至理名言作導(dǎo)言，從處世和人生經(jīng)驗的角度出

本書是國學專家、易學專家張其成教授全方位解讀《周易》的通俗讀本，一本書學《周易》從入門到精通。 本書在廣受讀者歡迎的前一版本的基礎(chǔ)上做了大量的修訂，增加了較長篇幅，包括譯文和講解等內(nèi)容，對《周易》里的每一個字、每一句話都作了解讀，解得透徹，解得詳細。在每一卦后，都對卦象內(nèi)容作了總結(jié)，揭示周易卦象中所蘊藏的古老智慧，幫我

《荀子》是戰(zhàn)國末期著名唯物主義思想家、文學家、政治家荀況的著作，是儒家學派的重要典籍，是研究荀況思想和先秦各派學說的重要資料。荀子的思想兼容百家又獨具一格，與孔、孟相比，具有更多的現(xiàn)實主義傾向。《荀子》內(nèi)容涉及仁義禮制、立身行事、為學修身等各方面。所以，讀《荀子》不但可以了解荀子的思想精華，也有益于人良好修養(yǎng)的塑造�！�

對傳統(tǒng)思想尤其是儒家思想正本清源的分析梳理為“元”，通時達變、聯(lián)系時代問題為“亨”；魯迅說內(nèi)弗失固有之血脈為“元”，外不落后世界之思潮為“亨”，故本書所論可稱為“元亨論”。全書可分為三個部分：首先是基礎(chǔ)篇，澄清諸多對儒家思想的扭曲丑化，解答儒家究竟是什么，揭示了儒家體系固有的鋒芒銳氣。指出儒家核心理念不是壓制，而是張揚

本書遴選了《論語》精華部分，精心編撰了此本《論語全解》。本書分為四大部分，即原文、注釋、譯文和圣人的智慧。這四大部分相互聯(lián)系，注釋、譯文是對原文的意譯，使其簡單易懂；圣人的智慧則是以原文為基礎(chǔ)展開的評論，其中有幽默生動的故事，也有發(fā)人深省的寓言，更有從孔子言行中悟出的生活感言。為了便于展開圣人的智慧，書中將原文相關(guān)章節(jié)

《讀古人書》系列選取我國古代對歷史文化產(chǎn)生深遠影響的典籍，以選本的形式呈現(xiàn)每一種典籍所蘊含的思想智慧，采用原文注釋譯文解說的新穎結(jié)構(gòu)，由北京大學中文系資深教授親自執(zhí)筆，使讀者如同親臨北京大學中文系的經(jīng)典讀書課，真正無障礙讀懂古人智慧�！蹲x古人書之<韓非子>》出版后，廣受好評。 《讀古人書之<孟子>》是本系列第二本，全書

千百年來，中國哲學經(jīng)典《道德經(jīng)》始終令東西方讀者感到癡迷與困惑。雖然它提供了一系列內(nèi)含豐富的哲學見解，如強生之道、無為而治以及人與自然的關(guān)系等，但其內(nèi)容與結(jié)構(gòu)依然晦澀難讀。德國漢學家梅勒受網(wǎng)絡(luò)思維啟發(fā)，創(chuàng)立了超文本的閱讀方式，對《道德經(jīng)》八十一章進行了清晰連貫的分析，從十大主題探索了其中的重重意象，幫我們清楚地理解和欣