本書以楷書學(xué)習(xí)為主，以顏體書法為學(xué)用范本，同時(shí)也涉及其他書法大師的代表作品，引導(dǎo)初學(xué)者能在臨摹這些作品時(shí)知道如何鑒賞和發(fā)掘作品的優(yōu)點(diǎn)，形成基本的審美能力，提升眼界和美育素養(yǎng)。全書分為三個(gè)部分，一部分是基礎(chǔ)知識，介紹書法的基本常識。第二部分是技法知識，介紹毛筆的運(yùn)用和字的結(jié)構(gòu)規(guī)律。第三部分帶領(lǐng)讀者進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐。各個(gè)篇章均

《〈論語〉名典書印六十品》，李立山著,為國家藝術(shù)基金2019年度青年藝術(shù)創(chuàng)作人才資助項(xiàng)目�！墩撜Z》是中國古代儒家經(jīng)典著作，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。全書精選《論語》中的名言警句，以書

本書是啟功系列日歷的第6本，題材是啟功先生題簽。啟功先生是著名的教育家、書畫家、文物鑒定家，他的書法清秀雋永、風(fēng)格獨(dú)特，受到大多數(shù)人的喜歡。啟功先生在世時(shí)，請他題寫書簽、報(bào)紙雜志刊頭的人絡(luò)繹不絕，因而，一個(gè)時(shí)期以來，啟功先生的題簽就成為書法界另一種秀麗的風(fēng)景。本書從編者搜集到的2000多條書簽中精選800多條，首先以書

本書關(guān)注書法中的哲學(xué)思想，以哲學(xué)的視角研究了書法創(chuàng)作與理論。中國漢字經(jīng)過夏商周的甲骨文、金文、大篆，春秋戰(zhàn)國和先秦小篆、隸書，到兩漢諸體齊備，書法作為專門藝術(shù)而形成。中國書法運(yùn)用筆、墨、結(jié)構(gòu)、布白等表現(xiàn)手段，通過線條、點(diǎn)畫等表達(dá)方式和變化多端的黑白兩色，傳遞著書家思想情感，生動表達(dá)中國哲學(xué)思想和書法藝術(shù)自身的辯證法。本

趙孟頫，元代書畫家、文學(xué)家。字子昴，號松雪道人、水精宮道人。宋太祖子秦王德芳的后裔。其書法篆、隸、真、行、草俱佳，以真書、行書造詣最深、影響最廣�！肚ё治摹吩谥袊�古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。趙孟頫書寫過多篇《真草千字文》，此《楷書千字文》系從其中摘出，放大出版。可以讓讀者在練字的同時(shí)品讀經(jīng)典。

姚孟起，字鳳生，一作鳳笙，清代吳縣(江蘇蘇州)貢生。以正書名世，正書宗歐陽詢，嘗臨《九成宮醴泉銘》逼肖。歐陽詢《九成宮醴泉銘》為楷書極則。不過，對于初學(xué)者來說，這種法則無疑加大了學(xué)習(xí)的難度。姚孟起就是這種標(biāo)準(zhǔn)體系的忠實(shí)踐行者，雖然，姚孟起在字的體形上刻意求工時(shí)，難免會失之于刻板，在一定程度上弱化了歐陽詢原書的意趣、風(fēng)度

本書是由書法理論家李一所著。以章草的形式書寫題跋。主要包括薛永年序、莫言序、徐州漢畫像石跋二則、嘉祥南武山漢畫跋、西漢禳盜刻石跋、漢校官碑跋、唐開元硯拓跋、紫云愁玉硯跋等。

本書邀請了26名全國書法名家的46件臨創(chuàng)作品示范展出，精選出了96名通渭籍書法家的184件作品展出。樹立正確的學(xué)習(xí)書法的世界觀。中國文化上下五千年，名人著述和墨跡都是珍貴的學(xué)習(xí)資料。只有樹立正確的世界觀，堅(jiān)定傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方向，才能保持學(xué)習(xí)書法的正確方向和持久動力。

趙孟頫的詩賦及文章，清邃高古，讀來往往使人有飄然出世之感。在至元年間的詩人之中，趙孟頫與戴表元等人一起，力掃南宋卑弱習(xí)氣。他善于融篆籀之法于繪畫之中，竹石、人馬、山水、花鳥，無所不精，無疑是一代畫壇領(lǐng)袖。在詩作之后題跋中，趙氏詳細(xì)道出書寫時(shí)間和書寫詩作的經(jīng)過。藏家裴氏在書后有兩段題跋，盛贊這件《趙孟頫書織圖詩》真跡之美