對(duì)人性的探討是從古至今從未停止過(guò)的話題，人性有著天生的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)，熟稔人性的優(yōu)點(diǎn)并將其放大，深諳人性的弱點(diǎn)并心存敬畏，才可以真正成事。而如何理解人性，窺視人們心靈深處的深湛與閃耀，更是備受關(guān)注。本書(shū)分為六個(gè)章節(jié)，探討人性在工作、生活、人際交往等方面的作用，幫助讀者洞察人性，直面人生，看懂人性驅(qū)使下的社會(huì)百態(tài)，知曉人與人
本書(shū)以人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪械闹匾n題——人際溝通為切入點(diǎn)，講述如何為人處世。曾仕強(qiáng)教授從人際關(guān)系出發(fā)，剖析了中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系的特點(diǎn)、階段、原則，并在如何發(fā)展人際關(guān)系、如何進(jìn)行人際溝通、全方位突破溝通困境等諸多方面提出了切實(shí)可行的方案，揭示了為人處世關(guān)鍵在有效溝通這一人生智慧。
互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)“菜鳥(niǎo)”的細(xì)微之舉卻輕松招募到蘋(píng)果公司的靈魂人物沃茲尼亞克，他是如何做到的？名不見(jiàn)經(jīng)傳的音樂(lè)制作人一言不發(fā)，就促成了星巴克與“靈魂歌王”雷·查爾斯的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，他做了什么？ 操縱控制以及虛假的溝通套路就連青少年都能一眼識(shí)破，后真相、人工智能時(shí)代的職場(chǎng)人士亟須構(gòu)建一套新型影響力模型——修煉可成事、可增值、可應(yīng)變
人生最重要的是走上和諧的道路。如何走上和諧之路？就從明白和諧相處的道理開(kāi)始吧！這本書(shū)，不只是分享與人相處的道理，想與人相處和諧，必須與己相處和諧，更要做到與一切和諧相處。本書(shū)從實(shí)際修行體驗(yàn)出發(fā)，傳承古老的國(guó)學(xué)智慧，讓我們一起從明道理，重實(shí)踐出發(fā)，走出正確修行的道路。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，文化是一個(gè)整體的本質(zhì)主義想象被打破，文化并無(wú)嚴(yán)格邊界、永遠(yuǎn)處于變遷之中并且充滿能動(dòng)性成為人類學(xué)家的共識(shí)。本書(shū)從地方文化觀念的角度考察鄉(xiāng)村秩序及其變遷背后的內(nèi)涵與機(jī)制。一方面，鄉(xiāng)村村民的地方觀念是豐富多樣的，既表現(xiàn)為“寓圣于俗”的地方象征與觀念世界，又包含文化認(rèn)同、權(quán)利與公平觀念、作為社會(huì)人的人觀、
本書(shū)運(yùn)用社會(huì)地理學(xué)理論，以唯物辯證的時(shí)空觀結(jié)合地域性、國(guó)家體制和國(guó)際性等視角，分析西雙版納立體生態(tài)環(huán)境奠基人口遷移、居住空間、生產(chǎn)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)的層級(jí)特色，在文化交流、經(jīng)濟(jì)交往、社會(huì)互動(dòng)和政治整合中澆筑了文化多樣性和融合創(chuàng)新，建構(gòu)了中華民族多元一體文化格局的地域特色，沉積著中國(guó)與“一帶一路”倡議沿線東南亞國(guó)家“文化相交
情緒是人對(duì)所發(fā)生事件的一種心理反應(yīng)的表達(dá)，沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò)之分，但需要更適切的表達(dá)。每一種被忽視的情緒背后都是人潛意識(shí)的心理需求，強(qiáng)烈過(guò)激的情緒和行為往往在表達(dá)者隱藏的深層次的需求。因此，看清和讀懂表層情緒和行為背后的情緒叢林才是發(fā)展情商的核心。本書(shū)作者沒(méi)有過(guò)多著墨于艱深的心理學(xué)理論，而是通過(guò)自己多年來(lái)在心理咨詢領(lǐng)域的體驗(yàn)
中國(guó)農(nóng)村正經(jīng)歷著巨變，村莊在減少，農(nóng)村人口在減少，農(nóng)業(yè)在轉(zhuǎn)型。為記錄和更好地理解巨變中的農(nóng)村，本書(shū)立足于社會(huì)學(xué)的學(xué)科視角，以中國(guó)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，系統(tǒng)回顧、記述和闡述農(nóng)村從何處來(lái)、農(nóng)村現(xiàn)狀如何、農(nóng)村將向何處去等農(nóng)村社會(huì)學(xué)的基本問(wèn)題。本書(shū)按照農(nóng)村社會(huì)學(xué)的基本問(wèn)題、農(nóng)村社會(huì)學(xué)研究方法、村落與農(nóng)村社區(qū)、農(nóng)民及其社會(huì)特征
2003年，浙江省委、省政府作出建設(shè)數(shù)字浙江的戰(zhàn)略部署。20年來(lái)，數(shù)字浙江建設(shè)成為浙江發(fā)展蛻變的重要引領(lǐng)。本書(shū)圍繞浙江作為數(shù)字中國(guó)建設(shè)的重要萌發(fā)地、策源地，較為全面、系統(tǒng)地研究了浙江以強(qiáng)化信息化數(shù)字化驅(qū)動(dòng)引領(lǐng)現(xiàn)代化促發(fā)展為目標(biāo)導(dǎo)向、以深入推進(jìn)數(shù)字政府建設(shè)突出強(qiáng)治理為關(guān)鍵抓手、以建設(shè)數(shù)字社會(huì)一以貫之惠民生為宗旨使命、以筑
為什么孩子們的爭(zhēng)吵會(huì)讓大人感到困擾？吵架真的是一件丟臉的事情嗎？?jī)和鯓涌创c同伴的爭(zhēng)吵？吵架對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著什么？……意大利教育家丹尼爾·諾瓦拉認(rèn)為，不敢直面沖突、害怕吵架的孩子，容易養(yǎng)成沖突缺陷性格，具體表現(xiàn)為面對(duì)社交矛盾，無(wú)法表達(dá)觀點(diǎn)、情緒調(diào)節(jié)能力弱、過(guò)渡敏感脆弱&hel
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