本書(shū)選取了英、法、德、俄、日等十國(guó)的網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略以及歐盟網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略進(jìn)行翻譯出版,以供政府有關(guān)部門(mén)和有興趣的讀者參考。由于譯者水平有限,差錯(cuò)之處在所難免,敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略是一國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略框架,是提升國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全性、可恢復(fù)性的重要手段。國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略通過(guò)確立全國(guó)性的網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略目標(biāo),并規(guī)
本書(shū)的焦點(diǎn)話題是人與動(dòng)物的關(guān)系。20世紀(jì)80年代之后，社會(huì)史、人類(lèi)學(xué)、動(dòng)物史等學(xué)科興起了去人類(lèi)中心主義的理論訴求。在以人類(lèi)中心主義的傳統(tǒng)人文學(xué)科和社會(huì)科學(xué)研究中，社會(huì)概念并無(wú)動(dòng)物的地位，社會(huì)即人類(lèi)社會(huì)，文化即人類(lèi)文化。動(dòng)物在人類(lèi)的視界中不過(guò)僅僅是物質(zhì)資料的提供者。相對(duì)人類(lèi)的主體地位來(lái)說(shuō)，它們扮演了一個(gè)客體角色。然而，進(jìn)
《地理與世界霸權(quán)》通過(guò)宏達(dá)的歷史地理圖景，用空間視角追溯了從遠(yuǎn)古至20世紀(jì)初的世界發(fā)展，從錯(cuò)綜復(fù)雜而又密不可分的歷史、地理與政治之間，系統(tǒng)地闡釋了各個(gè)文明、民族與國(guó)家不同的發(fā)展歷程及其呈現(xiàn)出的多樣化特征，強(qiáng)調(diào)諸如高地與低地、森林與草原、沙漠、寒冷的氣候與溫暖的氣候等地理因素的作用，并著重分析了其對(duì)人口與族群、遷徙與殖民
2019年是新中國(guó)成立七十周年，也是五四運(yùn)動(dòng)一百周年。在這一百年里， 中國(guó)從積貧積弱走向了獨(dú)立自主，再?gòu)莫?dú)立自主走向了對(duì)外開(kāi)放，又從對(duì)外開(kāi)放走向了改變世界。本書(shū)精心選取2019年中國(guó)公共思想界和輿論界關(guān)于全球發(fā)展走向、國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和意識(shí)形態(tài)辯論等方面前瞻性的思想觀點(diǎn)。其中，既有國(guó)際秩序面臨的新危機(jī)、西方世界面臨的新挑戰(zhàn)
世界的現(xiàn)代化進(jìn)程伴隨著大國(guó)間的競(jìng)爭(zhēng)與博弈，這種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系在某種程度上決定了世界格局和世界歷史的發(fā)展，因此從國(guó)際關(guān)系的角度來(lái)看，現(xiàn)代世界的歷史也是一部大國(guó)的博弈史。近代以來(lái)，中國(guó)被不可避免的卷入了現(xiàn)代化的洪流中，封建社會(huì)的家天下和朝貢體系被完全打破，主權(quán)國(guó)家之間是一種競(jìng)爭(zhēng)合作關(guān)系，隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，世界秩序逐漸形成兩極格局，
本書(shū)稿描述了這樣一種狀態(tài)：21世紀(jì)資本主義社會(huì)不斷擴(kuò)張，每天24個(gè)小時(shí)每周7天全天候日日夜夜在線，資本主義世界運(yùn)行節(jié)奏代替人的生理節(jié)律自然規(guī)律，人的注意力被全天候收割，資本主義運(yùn)行邏輯全面入侵人的工作生活。睡眠是人們從紛繁世界中抽身而退且暫作修整的必要行為。由于它本質(zhì)上不能帶來(lái)效益，給生產(chǎn)、流通和消費(fèi)造成的損失難以估量
《承諾的策略》是一部關(guān)于博弈論的學(xué)術(shù)作品，作者是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主托馬斯·謝林。博弈論無(wú)處不在，小到人的行為，大到國(guó)際合作，生活中處處需要用到博弈論的理論去理解和分析人和國(guó)家的行為。本書(shū)則從策略的角度討論了個(gè)體的選擇和國(guó)家的政策。博弈論涉及合作，而承諾對(duì)于合作而言是最核心的影響因素，其主要通過(guò)改變他者對(duì)自身行為的預(yù)期而
原名《豪斯霍弗將軍的世界：行動(dòng)中的地緣政治學(xué)》，出版于1942年，直到今天，此書(shū)仍然是美國(guó)陸軍學(xué)院的基礎(chǔ)教材之一，卻一直未引起我國(guó)學(xué)界的注意，很可能由原書(shū)名誤導(dǎo)，因而中文版書(shū)名定為《地緣政治學(xué)的世界》。除導(dǎo)言和總結(jié)之外，全書(shū)主體內(nèi)容包含六章，每章結(jié)構(gòu)一致：前半部分為作者多爾帕倫的評(píng)述，后半部分為其評(píng)述所依據(jù)的經(jīng)典文選。
世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代和新發(fā)展階段，公共治理的理論與實(shí)踐正在發(fā)生深刻改變。必須直面中國(guó)與全球公共治理的新課題，推進(jìn)公共治理的實(shí)踐發(fā)展與理論創(chuàng)新。本書(shū)匯集了四十篇文稿，是作者近年來(lái)在公共治理理論與實(shí)踐前沿領(lǐng)域思索的記錄。全書(shū)分設(shè)導(dǎo)論、治理轉(zhuǎn)型、應(yīng)急管理、地方治理、公共服務(wù)、人力資源、智庫(kù)建設(shè)和教學(xué)
全球流行病的暴發(fā)、民粹主義和民族主義的興起，以及大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的回歸……那些曾被以為是過(guò)去式的政治形勢(shì)重新出現(xiàn)，世界正處于“權(quán)威喪失”的長(zhǎng)周期階段。靠“霸權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)”來(lái)變革國(guó)際秩序已無(wú)法想象，那么有何替代品能重新建立全球秩序？施韋勒用希臘神話中引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的“金蘋(píng)果”和物理學(xué)中抵抗熵增從而建立秩序的麥克斯韋妖隱喻國(guó)際政治的未來(lái)
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