抱樸子，道教典籍。抱樸子內(nèi)外篇共有8卷，內(nèi)篇20篇論述神仙吐納符篆勉治之術(shù);外篇50篇論述時(shí)政得失，內(nèi)篇論述神仙吐納符篆勉治之術(shù)；外篇論述時(shí)政得失，人事臧否，詞旨辨博，饒有名理。本書(shū)選《抱樸子》諸篇志之精華，加以注釋解讀，于深入淺出之中，闡釋道家之義理。
本書(shū)是討論北魏時(shí)期人們時(shí)空觀念的著作，共分為七章，包括鮮卑民族的時(shí)空觀念，北魏西郊祭天活動(dòng)、南郊祭天活動(dòng)以及宗廟禮制所展示出的時(shí)空觀念等。探討了北魏的歷史進(jìn)程和政治制度建設(shè)，對(duì)研究當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)，甚至研究目前世界各國(guó)之間的文明對(duì)話和民族融合等諸多問(wèn)題，都有重要的啟迪作用和現(xiàn)實(shí)意義。
普遍性的追尋——王弼本體思想研究
本書(shū)基于正始時(shí)期的歷史研究和思想研究成果，把思想史、儒道注釋史和儒道融合等多個(gè)視域結(jié)合在一起，將莊子精神引入王弼思想研究中來(lái)，通過(guò)新的視域去反思既往魏晉玄學(xué)的思想界定，理清清談與清議之間的邊界，并解決王弼《老子注》與《周易注》之間的聯(lián)系與張力問(wèn)題。通過(guò)對(duì)王弼思想中莊子思想痕跡的梳理，也可以對(duì)比分析出王弼思想與《莊子》文
懸壺丹醫(yī)
《陶淵明哲學(xué)思想研究》系全國(guó)社科工作辦安排我社出版的國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目成果之一。本書(shū)是深入系統(tǒng)研究陶淵明哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)專著。本書(shū)以中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)為背景，以陶淵明詩(shī)文的內(nèi)在意義的揭示為脈絡(luò)，以世界觀、本體論、方法論、價(jià)值觀、德性論、涵養(yǎng)論、境界論等論域展示出明晰的陶淵明哲學(xué)思想體系，并進(jìn)一步探討了陶淵明哲學(xué)思想的淵源
本書(shū)具有以下幾方面的特色：一、從不同的角度分析“無(wú)”的哲學(xué)面向，對(duì)“無(wú)”與“有”進(jìn)行邏輯與實(shí)踐層面進(jìn)行分析；二、從認(rèn)識(shí)論與價(jià)值論兩個(gè)層面來(lái)體現(xiàn)王弼哲學(xué)的精神。認(rèn)識(shí)論是價(jià)值層面得空基礎(chǔ)，價(jià)值論是其哲學(xué)的最終取向；三、將王弼的哲學(xué)精神非僅僅體現(xiàn)在統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)及價(jià)值意義上面，同時(shí)將其價(jià)值的實(shí)踐理性上升為中華民族的精神之
該書(shū)以“尚和論”概括嵇康玄理的內(nèi)在理路，認(rèn)為嵇康玄理超越了傳統(tǒng)的本體論與宇宙論，是境界形而上學(xué)與價(jià)值形而上學(xué)的統(tǒng)一，并且它關(guān)涉?zhèn)�體的自主性的建立。通過(guò)對(duì)“和”的闡發(fā)，作者為嵇康玄理建構(gòu)出性情論、玄學(xué)養(yǎng)生論、音樂(lè)教化論、社會(huì)政治論為基本內(nèi)容的思想體系，并剖析嵇康玄理由“性情之和”經(jīng)養(yǎng)生、音樂(lè)到“政治之和”再?gòu)?fù)歸于“性情之
本書(shū)是研究魏晉玄學(xué)的重要參考書(shū)，為湯用彤先生在1938年至1947年十年中所寫(xiě)的八篇論文和一篇講演記錄稿合成的文集。作者鉤沉描繪出魏晉思想的變遷、發(fā)展之跡，既凸顯了本期思想之特質(zhì)及其內(nèi)在的發(fā)展理路，又注重其與前期思想間的因革損益。自用彤先生始，學(xué)界統(tǒng)稱魏晉思想為魏晉玄學(xué)。
《抱樸子》有內(nèi)篇、外篇、外篇原有五十篇，論述人間得失、世事臧否，闡明他的社會(huì)政治觀點(diǎn)，是政論性的著作。內(nèi)篇為葛洪一生最得意的神仙家理論，原本二十卷中論述神仙、方藥、鬼怪、變化、養(yǎng)生、延年、禳邪、卻祝之事，在道教思想史上占有重要的地位它繼承了魏伯陽(yáng)的煉丹理
書(shū)單推薦 新書(shū)推薦
