人的需要問(wèn)題作為馬克思思想發(fā)展歷程中的重大論域，在馬克思的思想發(fā)展史上占有十分重要的地位。作為一個(gè)內(nèi)涵豐富的理論體系，馬克思需要理論涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，內(nèi)蘊(yùn)著需要與人的本性、人的本質(zhì)、社會(huì)生產(chǎn)及人的發(fā)展等多方面內(nèi)容，以科學(xué)性、系統(tǒng)性、全面性實(shí)現(xiàn)了對(duì)以往需要理論的超越，為其之后各個(gè)時(shí)期需要理論的研究
本書(shū)基于馬克思和懷特海的有關(guān)原著，圍繞著現(xiàn)代性的批判和重構(gòu)進(jìn)行比較研究，分析了馬克思對(duì)資本抽象性批判與懷特海對(duì)科學(xué)抽象性批判，并從人的勞動(dòng)和人類經(jīng)驗(yàn)整合來(lái)重構(gòu)人與自然的關(guān)系，闡發(fā)其中蘊(yùn)含的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究2023
本書(shū)以“馬克思時(shí)間觀”為研究對(duì)象，從“時(shí)間與生命”的視角去探討馬克思感性哲學(xué)的存在論意蘊(yùn)，梳理了傳統(tǒng)時(shí)間觀的邏輯進(jìn)程，闡明了馬克思從“時(shí)間是什么”到“什么的時(shí)間”的時(shí)間觀念變革，闡釋了馬克思的時(shí)間觀是一種作為人的存在方式的感性時(shí)間觀，并以馬克思的感性時(shí)間觀為視角深入剖析了資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的時(shí)間異化現(xiàn)象，在此基礎(chǔ)上探討
《馬克思主義哲學(xué)研究》是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)辦，自2007年以來(lái)連續(xù)三次入選“中文社會(huì)科學(xué)引文索引”（CSSCI）來(lái)源集刊，2021年獲得我社優(yōu)秀集刊獎(jiǎng)，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響。本集刊從2015年起改版，每年出版兩期，主要發(fā)
本書(shū)共九章，內(nèi)容包括：人類共同體的原生形態(tài)、人類共同體的現(xiàn)實(shí)形態(tài)、人類共同體的未來(lái)形態(tài)、人類共同體理論蘊(yùn)含的方法論、依附發(fā)展的不平衡共同體、中心邊緣的經(jīng)濟(jì)共同體、民族國(guó)家的政治共同體、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于人類命運(yùn)共同體理念的重要論述等。
本集刊是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來(lái)連續(xù)三次入選“中文社會(huì)科學(xué)引文索引”（CSSCI）來(lái)源集刊，2021年獲得我社優(yōu)秀集刊獎(jiǎng)，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，2020年轉(zhuǎn)入我社出版，
馬克思的人本觀是馬克思人學(xué)的重要內(nèi)容，也是馬克思理論中價(jià)值訴求的一種表達(dá)和體現(xiàn)。本書(shū)以馬克思的人本觀為研究對(duì)象，沿著“形成—發(fā)展—實(shí)踐”這樣一條研究思路，通過(guò)運(yùn)用邏輯與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐與價(jià)值、科學(xué)與人文、文獻(xiàn)與事實(shí)等相統(tǒng)一的研究方法，在縱向的思想形成和橫向的理論構(gòu)成分析中，旨在挖掘和整理馬克思的人本觀的基本理論，
《馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)探索（增訂版》（上卷），汲取實(shí)踐唯物主義討論的成果，重新理解馬克思主義哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)精神，貫徹馬克思從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，把現(xiàn)實(shí)、感性、對(duì)象都當(dāng)作實(shí)踐去理解的方法論原則，對(duì)一些傳統(tǒng)的命題、概念提出了新的解釋；結(jié)合中國(guó)的歷史和實(shí)際，分析了馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的一些問(wèn)題，包括重建社會(huì)信任、民主政治，具有一
本書(shū)旨在考察從進(jìn)化論在中國(guó)到唯物史觀初傳中國(guó)的理論演進(jìn)與轉(zhuǎn)變。因此，本書(shū)并不是對(duì)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的起源作全面而系統(tǒng)的研究。本書(shū)的核心觀點(diǎn)是：(1)嚴(yán)復(fù)“天演”進(jìn)化論的理論旨?xì)w、邏輯結(jié)構(gòu)和理論基調(diào)基本上為此后中國(guó)式進(jìn)化論所遵循。(2)李大釗對(duì)唯物史觀的闡釋獨(dú)具慧眼，他對(duì)唯物史觀內(nèi)蘊(yùn)的決定論與能動(dòng)論的張力持保留態(tài)度，沒(méi)有
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