本書采用偏最小二乘結(jié)構(gòu)方程模型方法（PLS-SEM）、模糊集定性比較分析（fsQCA）、扎根理論方法，圍繞社交媒體情境下用戶隱私設(shè)置行為、隱私披露行為、信息規(guī)避行為、取消關(guān)注行為、不持續(xù)使用行為開展質(zhì)性研究和實證研究。基于自我差異理論，探討社交媒體使用從成癮到不持續(xù)使用的行為轉(zhuǎn)變機理�；凇罢J(rèn)知-情緒-行為”框架，深入
本書對網(wǎng)格化社會治理進行了理論與經(jīng)驗研究，首先探討了網(wǎng)格與網(wǎng)格化的概念與歷史，進而分析網(wǎng)格化社會治理的原則、任務(wù)、保障條件等各個方面；同時，本書深入中國的現(xiàn)實以及國外經(jīng)驗，分析網(wǎng)格化社會治理的適用性，為中國社會的網(wǎng)格化治理提供參考。最后，本書還深入具體案例，總結(jié)經(jīng)驗，包括北京、宜賓、南京等地的案例，并在此基礎(chǔ)上提出建議
作者理查德·J.伯恩斯坦是新法蘭克福學(xué)派和新實用主義的代表人物，本書是作者的早期作品。在馬克思和黑格爾背景下，本書把對于社會科學(xué)方法論至關(guān)重要的實踐和行動問題放在存在主義、實用主義和分析哲學(xué)的三方對話中加以探討，其豐富性和學(xué)術(shù)性至今引人矚目。本書的目標(biāo)是重建以及解釋那種導(dǎo)向行動和相關(guān)概念關(guān)注之內(nèi)在辨證關(guān)系，并試圖探究現(xiàn)
新一輪科技革命是人類文明史上的第四次科技革命，是繼蒸汽技術(shù)革命、電力技術(shù)革命、信息技術(shù)革命之后科技領(lǐng)域里的又一次重大飛躍。第四次科技革命以人工智能技術(shù)的革命性突破與廣泛應(yīng)用為標(biāo)志，興起了一場以機器智能替代人腦智慧的革命。本書認(rèn)為，精心謀劃和超前布局，積極搶占第四次科技革命的有利位置和制高點，是中華民族偉大復(fù)興必須搶抓的
本書共十章，內(nèi)容包括：小城鎮(zhèn)大戰(zhàn)略、小城鎮(zhèn)的特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路、小城鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論基礎(chǔ)、小城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈的產(chǎn)業(yè)生態(tài)與復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)分析、特色農(nóng)業(yè)小城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈分析、制造業(yè)小城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈分析、服務(wù)業(yè)特色小城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈分析、高薪科技小城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈分析、小城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈的演化特性、小城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈演化積木機制及內(nèi)在模
本書對社會科學(xué)中比較歷史研究的成就和未來議程進行了回顧，探討了它在解釋重要的世界性成果（例如創(chuàng)新、社會供給、民主）方面的優(yōu)勢。它包括關(guān)于實質(zhì)性研究成就、方法論和理論的部分，并收錄了一些目前工作的最重要的政治科學(xué)家和社會學(xué)家的論文。本書第一部分，主要考量比較歷史分析領(lǐng)域出現(xiàn)的實質(zhì)性的成就和知識積累；第二部分報告比較歷史研
本書是當(dāng)代德國哲學(xué)和社會理論大師尤爾根·哈貝馬斯的論文集,收入四編、九篇論文,時間涵蓋1963-1977年。在這十五年間,哈貝馬斯作為批判社會理論的旗手,一直在與對手論戰(zhàn),而并在本書的九篇論文中反思和追問此種批判社會理論自己的方法論立場。為此,他在本書中探討了實證主義、闡釋學(xué)、社會科學(xué)的功能主義、認(rèn)識論與歷史哲學(xué)等關(guān)鍵
本書探尋了“社會個體性”、“社會性自我”等觀念，認(rèn)為人們要想成為具備自身獨有特性/身份/認(rèn)同（identity）的個體自我，首先必須參與和他人共在的、由歷史和文化塑造而成的世界。作者還討論了社會性自我是如何在與他人的社會關(guān)系中形成的，以及通過這些社會關(guān)系，通過與我們自身的自我的關(guān)系，去最終回答“我是誰”的問題。
德國文明的進程，在歐洲、西方的整體架構(gòu)中具有很大的特殊性和重要性。本書是一部關(guān)于德國思想史、知識史的專著。作者從燦若星河的德國思想家圖譜中，擷取歌德和馬克思的家世、生平，特別是其接受大學(xué)教育的歷程，借助翔實的史料加以刻畫，嘗試在整個文明進程中來把握歌德到馬克思線索所表現(xiàn)出的核心意義。 全書主要內(nèi)容分為三篇，以文明結(jié)構(gòu)的
本書是對KKV1994的回應(yīng)和反思之作（即已出版的《社會科學(xué)中的研究設(shè)計》一書）。2010年的第二版更新了關(guān)于過程追蹤、回歸分析和自然實驗的新章節(jié)。對KKV1994的反思和爭論仍舊是第二版的核心，新材料闡明了對基本方法工具的應(yīng)用。其中新增的過程跟蹤通常被稱為定性分析的基礎(chǔ)，卻很少被精確地應(yīng)用�；貧w分析的陷阱有時會被研究
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