不學詩，無以言。中國傳統(tǒng)文學中，詩歌是沁入人心深、影響為廣泛的體裁。 本書從詩的本質(zhì)、尋詩、意象、意境、詩中之理、聲律、詩家語、體式等方面入手，結(jié)合大量經(jīng)典作品，闡發(fā)中國傳統(tǒng)詩歌的獨特美質(zhì)。 作者兼擅詩詞創(chuàng)作，深索玩味中國詩學多年，所論多為本人心得，往往深入淺出，片言中的。 本書曾被翻譯為韓文等在海外出版，文風洗練，

《詩詞曲欣賞》是詞曲研究名家萬云駿先生的經(jīng)典之作。 上編總論探討我國古典詩歌形式的發(fā)展及基本藝術(shù)規(guī)律，闡析詩、詞、曲在形式上的繼承發(fā)展關(guān)系，論述古典詩歌中悲劇性的美。 下編分論結(jié)合具體作品，詳析詩、詞、曲的賦比興、眼目、空實、離合、點染、巧拙、情采、斷續(xù)等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法。 附錄論析宋詞豪放與婉約兩派的評價及元曲的本色

本書是學術(shù)專著，為俗文學與俗文獻研究叢書，以明末清初遺民僧澹歸今釋的詩文為依托，探討其生命史的主要脈絡，在呈現(xiàn)澹歸今釋詩歌整體風貌的同時，著重闡述其文學題材、詩歌意象、創(chuàng)作活動、風格特征、文化性格等形成的地域文化、時代風貌、個人心態(tài)原因，勾勒出明末清初遺民僧這種文化現(xiàn)象中具體而生動的歷史圖景。本書從澹歸今釋這一遺民僧典

本書以紅學研究為基礎，首先從《紅樓夢》研究的“自然范疇”中劃定作為人文素養(yǎng)課程開發(fā)的內(nèi)容，并提出了“一心兩通，三讀四教”的課程建設模式。以行動導向為中心，分別研究了項目教學法、引導課文教學法、角色扮演法在《紅樓夢》課程中的運用。并提出“三層三階”《紅樓夢》視頻課程建設框架以及《紅樓夢》人文素養(yǎng)課程的教材開發(fā)與編寫思路。

《中國商賈小說史》旨在探尋中國商賈小說發(fā)展的歷史線索，探索中國商賈小說發(fā)展的特征和規(guī)律，探討中國商賈小說的思想意義和文學價值，從小說這個角度發(fā)掘中國傳統(tǒng)的商人文化。從中國文化和社會發(fā)展來看，把中國商賈小說作為專門的研究對象來進行研究，進而創(chuàng)建中國商賈小說學，有獨特的文化價值和現(xiàn)實意義。我們在中國這塊古老的土地上建立和發(fā)

《聲律啟蒙》是一部談詩韻的著作，是古代兒童學作詩的啟蒙讀物�！堵暵蓡⒚伞钒错嵎志帲�包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物、成語、典故、史實等的虛實應對，有單字對、雙字對、三字對、五字對、七字對、十一字對，語言典雅活潑，內(nèi)容豐富平實，節(jié)奏明快，瑯瑯上口，具有較強的可讀性。作為學習詩詞寫作的入門書，《聲律啟蒙》自問世以來流

《中國詩歌研究動態(tài)》的前身為《中國詩歌研究通訊》，是由首都師范大學中國詩歌研究中心主辦的一份學術(shù)性與資訊性兼?zhèn)涞目�物，由學苑出版社出版。自2005年起每年定期出版春秋兩卷。設有詩歌論壇、研究綜述、論著索引、學術(shù)動態(tài)、海外交流、詩歌廣場、學人志、新書快遞等欄目，旨在全面反映關(guān)于中國詩歌研究的**動態(tài)與學術(shù)反響，及時提供相

中華民族是一個命運共同體。中華民族由56個民族共同組成，每個民族既有其獨具特色的文化傳統(tǒng)，又共同匯聚在中華民族這個整體中。據(jù)新的全國人口普查數(shù)據(jù)，土家族已近千萬人，他們主要聚居在四川、重慶、湖南、湖北等省。土家族，是古代巴人的后裔，有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)。虎圖騰、擺手舞、舍巴歌、毛古斯、吊腳樓、哭嫁、跳喪、西蘭卡普，這

家書是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有歷史與現(xiàn)實雙重文化價值：作為一種史料，具有歷史、倫理、教育、藝術(shù)等學術(shù)研究價值；作為一項活動，具有保護文化遺產(chǎn)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。家書文化研究是集檔案學、文獻學、歷史學、文學、倫理學、教育學、傳播學、藝術(shù)學等多學科屬性于一體，是以家書實物為征集對象、以家書內(nèi)容和形

莫言作為諾貝爾文學獎獲得者，他風格多變的小說提供了可以進行敘事學分析的一個實驗文本，為當代文學提供了新鮮的敘事經(jīng)驗�！赌�言小說敘事學》從莫言全部小說而非單一小說，從敘事學而非敘事特征來研究莫言小說。作者從莫言小說文本的結(jié)構(gòu)形態(tài)、視角轉(zhuǎn)換、故事時問、魔幻書寫、狂歡化等匕個方面切入對莫言小說敘事學的考察。其中既參考了西方的