《中國(guó)藏醫(yī)藥影印古籍珍本.第3輯.第43卷：藏文》由西藏藏醫(yī)藥大學(xué)整理
《中國(guó)藏醫(yī)藥影印古籍珍本.第3輯.第42卷：藏文》由西藏藏醫(yī)藥大學(xué)整理
《中國(guó)藏醫(yī)藥影印古籍珍本.第3輯.第41卷：藏文》由西藏藏醫(yī)藥大學(xué)整理
《蒙藥鑒定技術(shù)與方法學(xué)》以蒙藥品質(zhì)鑒定的方法學(xué)為主線，佐以鑒定實(shí)例，理論聯(lián)系實(shí)際，將現(xiàn)代和傳統(tǒng)實(shí)用科學(xué)技術(shù)與蒙藥鑒定方法學(xué)融為了一體。《蒙藥鑒定技術(shù)與方法學(xué)》分十章內(nèi)容，包括蒙藥與蒙藥鑒定研究的基本概念、實(shí)驗(yàn)用樣品的采集與制備方法、蒙藥鑒定方法學(xué)研究進(jìn)展、蒙藥鑒定研究思路與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、蒙藥鑒定的五大方法（即基原鑒定法，性
由蒙醫(yī)分會(huì)組織專家負(fù)責(zé)編制的包括蒙醫(yī)薩木拿乎（拔罐放血）技術(shù)、蒙醫(yī)掃如樂(lè)（拔罐）技術(shù)、蒙醫(yī)哈拿乎（放血）技術(shù)、蒙醫(yī)嘎拉哈塔古日（火針）技術(shù)等11項(xiàng)技術(shù)
由藏醫(yī)分會(huì)組織專家負(fù)責(zé)編制的包括藏醫(yī)達(dá)爾卡（放血）醫(yī)療技術(shù)、藏醫(yī)熱吉（牛角吸附）醫(yī)療技術(shù)、藏醫(yī)美雜（火灸）醫(yī)療技術(shù)等9項(xiàng)技術(shù)操作規(guī)范
推動(dòng)少數(shù)民族醫(yī)藥特色技術(shù)整理和推廣工作，能夠保護(hù)和傳承少數(shù)民族醫(yī)藥特色技術(shù)，為少數(shù)民族醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和少數(shù)民族醫(yī)特色�？铺嵘⻊�(wù)內(nèi)涵提供有力指導(dǎo)；促進(jìn)少數(shù)民族醫(yī)藥特色技術(shù)在基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)推廣應(yīng)用，提高基層診療機(jī)構(gòu)少數(shù)民族醫(yī)藥服務(wù)能力。是圍繞各族群眾日益增長(zhǎng)的健康需求，維護(hù)好人民群眾的基本健康權(quán)益，解決好各族群眾最關(guān)心、最
苗族主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地區(qū)，國(guó)務(wù)院已批準(zhǔn)貴州黔東南州“苗醫(yī)藥”申遺”項(xiàng)目列入第二批***非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。雖然苗族由于歷史上沒(méi)有本民族自己的民族文字，不具備記載自己豐富的醫(yī)藥文化的必要手段，對(duì)白己親手創(chuàng)造的醫(yī)藥文化未能作出理論上的詮釋；再加之苗族醫(yī)藥見諸于漢文獻(xiàn)的也只是風(fēng)毛辟角，使得苗族醫(yī)
《熱河滿族常用本草彩色圖鑒》將滿足地區(qū)常用的植物藥材整理成書，對(duì)于進(jìn)一步研究和開發(fā)滿足聚集區(qū)的藥用資源起到很好的推動(dòng)作用。
蘭塔布是醫(yī)學(xué)四部醫(yī)典第三部秘訣醫(yī)典之增補(bǔ)。該部醫(yī)著原版是藏文版，是1691年著名醫(yī)學(xué)家德司仁·桑杰嘉木蘇的醫(yī)學(xué)巨著。該書共133章。其中128章是各科臨床疾病診療方面的內(nèi)容，其余五章是臨床診療相關(guān)內(nèi)容，如病之根原、養(yǎng)老滋補(bǔ)、壯陽(yáng)、求子法、妙音法等，是一部理論、臨床、養(yǎng)生保健一體的綜合性巨著。
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