義烏江下游流域位于我國(guó)浙江省中部，金衢盆地東段，自古以來(lái)是浙江北部、東部、西南部以及安徽、江西、福建等地文化交融之地。此地充沛的土地及林木資源、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的農(nóng)耕文明、四方匯聚的貿(mào)易交流、延續(xù)至今的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)共同造就了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)聚落及公共空間的特殊性。尤其該地區(qū)長(zhǎng)久以來(lái)都維持著穩(wěn)定的社會(huì)秩序，民風(fēng)淳樸，人民安居樂(lè)業(yè)、安土重
東西放在不同的地方,會(huì)對(duì)心態(tài)產(chǎn)生不同的影響。人在空間幻想中可以產(chǎn)生很多感情。這本書(shū)講述了因沒(méi)有時(shí)間,不知道方法或因各種環(huán)境、精神原因而無(wú)法很好整理房間的許多人的生活。這本書(shū)講述了在家外是戰(zhàn)場(chǎng),回家后卻連放松身心的空間都沒(méi)有的人們的疲憊,展現(xiàn)了讓這樣的人們一邊用心生活,一邊一起戰(zhàn)勝這些疲憊的過(guò)程。同時(shí)告訴讀者拋棄對(duì)物品的
本書(shū)共分六章。通過(guò)裝置藝術(shù)的產(chǎn)生原因、發(fā)展?fàn)顟B(tài),材料運(yùn)用,教學(xué)實(shí)踐等幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行系統(tǒng)地論述,使之達(dá)到教學(xué)的目的。書(shū)中大量編錄了國(guó)際展覽中前沿的裝置作品,并配有案例解釋,便于讀者理解。
本書(shū)是一本精致優(yōu)美的城市讀本及藝術(shù)普及讀物。在書(shū)中,讀者可以跟隨作者的腳步,讓耳朵成為眼睛,從古典走向現(xiàn)代,探尋莫扎特、海頓、克林姆特、阿道夫·路斯、奧托·瓦格納……等偉大藝術(shù)家、建筑師在維也納這座城市中留下的藝術(shù)或建筑遺產(chǎn),去探尋他們創(chuàng)造出那些不朽作品的源頭。本書(shū)具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值,而且文稿質(zhì)量、圖片質(zhì)量均較高,
本書(shū)共九章，內(nèi)容包括：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本要素、環(huán)境設(shè)計(jì)中的美學(xué)特質(zhì)、傳統(tǒng)文化的發(fā)展對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用、中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本土化建構(gòu)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化元素的應(yīng)用、民居環(huán)境設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文脈。
本書(shū)分為十四章，包括中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)概述、宮殿建筑、陵墓建筑、佛教建筑、園林建筑、民居建筑、古埃及建筑、歐洲古典時(shí)期建筑、歐洲中世紀(jì)建筑等內(nèi)容。
意大利園林與建筑賞析
本書(shū)共5章，分別是：設(shè)計(jì)表達(dá)概述、設(shè)計(jì)表達(dá)圖示類型及基本要素、設(shè)計(jì)表達(dá)技法分類及制作流程、環(huán)境設(shè)計(jì)各階段的設(shè)計(jì)表達(dá)語(yǔ)言、環(huán)境設(shè)計(jì)表達(dá)優(yōu)秀作業(yè)案例。作為環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，設(shè)計(jì)表達(dá)課具有承上啟下的作用，完成從基礎(chǔ)綜合造型訓(xùn)練課程向?qū)I(yè)訓(xùn)練課程的過(guò)渡，在課程設(shè)置上以階段式教學(xué)的方式，從圖面技術(shù)、技巧的表達(dá)訓(xùn)練轉(zhuǎn)化到以設(shè)
"傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝是中國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有極高的文化、審美與民俗等方面價(jià)值。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝面臨受眾群體減少、傳承人缺乏及與現(xiàn)代人生活漸行漸遠(yuǎn)等發(fā)展困境。在中國(guó)制造業(yè)向智能轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，不妨回顧傳統(tǒng)技藝，并尋找其與現(xiàn)代智造的結(jié)合點(diǎn)。此舉不僅是提升傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)
這是一本關(guān)于門(mén)的書(shū)。關(guān)于史前圣所、埃及、希臘和羅馬神廟、中世紀(jì)教堂、要塞、宮殿和別墅的入口，關(guān)于它們的特殊之處，以及我們?nèi)祟惾绾钨x予它們意義和象征意義。我們建造了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的各種建筑，但我們總是給它們一扇門(mén)。我們是極限和門(mén)檻的建設(shè)者。我們?nèi)祟惖谋举|(zhì)是語(yǔ)言和運(yùn)動(dòng)；我們每個(gè)人都是一個(gè)天生的旅行者，隨時(shí)準(zhǔn)備探索未知并描述它。
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