本書(shū)主要是圍繞中華文明、中國(guó)革命與中國(guó)道路問(wèn)題的思考，將文明、革命與道路三個(gè)關(guān)鍵詞有機(jī)結(jié)合，以中國(guó)為中心，以中國(guó)為方法，深刻闡述中國(guó)革命與道路能夠成功的關(guān)鍵，就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，即兩個(gè)結(jié)合。讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華文明成為現(xiàn)代的，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀

本書(shū)梳理了民政工作產(chǎn)生、發(fā)展及其改革,對(duì)于我們總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)的民政工作經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)民政事業(yè)發(fā)展具有重要意義。本書(shū)共五章,分別是第一章:新民主主義革命時(shí)期民政工作的產(chǎn)生與演變,第二章:社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期民政工作沿革,第三章:改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的民政工作變革，第四章:中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的民政工作調(diào)整，第五章:共產(chǎn)

本書(shū)聚焦辦公、會(huì)議和交往中的各種難點(diǎn)問(wèn)題，是公務(wù)員工作中的全能幫手，可以作為公務(wù)員工作、活動(dòng)的禮儀用書(shū)。本書(shū)作者結(jié)合多年從事禮儀培訓(xùn)工作的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，以及我國(guó)國(guó)情和公務(wù)員的工作實(shí)際，把國(guó)際禮儀與中國(guó)傳統(tǒng)禮儀相結(jié)合，聚焦公務(wù)員公眾形象、儀態(tài)儀表、當(dāng)眾講話的規(guī)范、要求和相關(guān)操作方法，進(jìn)行了系統(tǒng)全面的優(yōu)化和整理，總結(jié)出適合廣大

運(yùn)行良好的鄉(xiāng)村治理體系對(duì)我國(guó)新時(shí)代實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化具有重要意義。本書(shū)以國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為宏觀分析框架，研究“三治融合”的新時(shí)代鄉(xiāng)村治理體系，旨在構(gòu)建具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和可行性的鄉(xiāng)村治理體系模式，并提出具體的實(shí)踐路徑，以豐富關(guān)于鄉(xiāng)村治理的研究、促進(jìn)新時(shí)代鄉(xiāng)村治理的發(fā)展。

本書(shū)以國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的實(shí)施效果為研究背景，基于資源基礎(chǔ)、公共服務(wù)供給以及行政價(jià)值變遷等理論，以湖北省16個(gè)省直管地方政府為研究對(duì)象，建構(gòu)具有本土化特色的評(píng)估指標(biāo)體系和有關(guān)政府公共服務(wù)能力差異性的結(jié)構(gòu)比較分析架構(gòu)。本書(shū)綜合運(yùn)用量化與質(zhì)性分析方法，比較分析不同地方政府公共服務(wù)能力的結(jié)構(gòu)特征及類(lèi)型，探討其

清乾隆朝時(shí)期，清朝發(fā)動(dòng)平定準(zhǔn)噶爾戰(zhàn)爭(zhēng)，在平準(zhǔn)期間，原本屬于蒙古準(zhǔn)噶爾部轄制的哈薩克諸部開(kāi)始與清朝接觸，本書(shū)以中國(guó)第一歷史檔案館館藏滿文檔案為基礎(chǔ)，翻譯、查對(duì)、比較此一領(lǐng)域研究者較少關(guān)注的新見(jiàn)滿、漢、托忒文等檔案，并結(jié)合滿漢文獻(xiàn)，如《平定準(zhǔn)噶爾方略》《清高宗實(shí)錄》《乾隆朝滿文寄信檔》《滿文上諭檔》《軍機(jī)處滿文錄副奏折》《

本書(shū)圍繞防范和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行研究，基于社會(huì)治理共同體理論、協(xié)同治理理論、韌性治理理論、風(fēng)險(xiǎn)管理理論和公眾參與理論構(gòu)建研究的理論分析框架。并在分析新時(shí)代防范和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)面臨的困境的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的成因和機(jī)理進(jìn)行了研究。以第三方介入重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估作為防范和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的案例，探討從構(gòu)建社會(huì)治理共同體、強(qiáng)化

本書(shū)運(yùn)用社會(huì)學(xué)的田野調(diào)查方法，運(yùn)用大量的調(diào)查和訪談資料論證，主要探討規(guī)模與社區(qū)共同體之間的關(guān)系，研究以小區(qū)、院落、樓棟為代表的微共同體形成的可能性及其機(jī)理。為探討規(guī)模與社區(qū)共同體之間的關(guān)系，本文通過(guò)理論抽樣在西高區(qū)選擇了三個(gè)個(gè)案進(jìn)行了田野工作、跟蹤觀察、深度訪談和網(wǎng)絡(luò)民族志研究，在交往的共同體這一分析框架下，通過(guò)三個(gè)個(gè)

思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合是展示思想政治教育魅力的重要手段。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，運(yùn)用好、傳承好中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育工作的特殊使命。本書(shū)在思想政治教育理論以及中華傳統(tǒng)文化傳承研究的基礎(chǔ)上，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的現(xiàn)狀以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想政治教育資源進(jìn)行挖掘、整合

本書(shū)從理論和實(shí)踐兩部分闡述了馬克思主義國(guó)家治理理論的發(fā)展和運(yùn)用。理論部分首先闡明了國(guó)家治理理論的基本理論框架，梳理了馬克思主義國(guó)家治理理論的核心內(nèi)容，以及馬克思主義國(guó)家治理理論中國(guó)化的演進(jìn)脈絡(luò)，并進(jìn)一步結(jié)合中華傳統(tǒng)文化中的國(guó)家治理智慧和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)代西方的國(guó)家治理理論，從理論源流、縱向的治理智慧、橫向的理論比較三E方面