本書聚焦于作為全球華人媒體網(wǎng)絡(luò)中重要組成部分的馬來西亞華語電視，以全球本土化為理論基礎(chǔ)，梳理了20世紀(jì)50年代至今馬來西亞本地華語電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展和華人觀眾收視偏好變化的歷史進(jìn)程，分析了不同歷史階段馬來西亞與亞洲其他區(qū)域華語電視在產(chǎn)業(yè)融合、節(jié)目流通、文化交融等方面呈現(xiàn)出的具體特征。書中通過重點(diǎn)梳理馬來西亞華語電視在全球、區(qū)
曾經(jīng)在高校擔(dān)任播音與主持藝術(shù)專業(yè)教師的我,對于幼兒語言啟蒙沒有太多關(guān)注,只是對大學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)語言功底的重要性。后來,我進(jìn)入陜西音樂廣播,成為一名電臺主持人,在與小主持人、小記者的接觸中,我發(fā)現(xiàn)靈活敏捷的思維、豐富生動的語言應(yīng)該從小培養(yǎng)
曾經(jīng)在高校擔(dān)任播音與主持藝術(shù)專業(yè)教師的我,對于幼兒語言啟蒙沒有太多關(guān)注,只是對大學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)語言功底的重要性。后來,我進(jìn)入陜西音樂廣播,成為一名電臺主持人,在與小主持人、小記者的接觸中,我發(fā)現(xiàn)靈活敏捷的思維、豐富生動的語言應(yīng)該從小培養(yǎng)。
播音主持批評學(xué)
中國文化傳統(tǒng)普及讀物。由于這遍布神州的洞天福地，其分布與形成都與道教發(fā)展的歷程息息相關(guān)，故而《道觀可道的中國》選取九個有代表性的洞天福地，試圖通過它們反映道教的形成與發(fā)展歷史，從中透視道教這一本土宗教對中國人精神文化生活的作用和影響。
本書全面系統(tǒng)介紹上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，精選大量具有代表性的工藝精品的圖片，集知識性、藝術(shù)性、收藏性于一體，是上海民間文化和百匠工藝的集中展示。包括服裝刺繡篇、雕刻篇、繪畫篇、綜合篇等板塊，每個版塊分門別類、詳細(xì)介紹各項目，圖文并茂。
本書收錄顧憲成存世著作，包括《涇皋藏稿》《小心齋札記》《東林會約》《證性編》《大學(xué)通考》《語孟說略》等，后附年譜。本書以“顧憲成全集”為名統(tǒng)編全書，并安排卷次，方便讀者利用，內(nèi)容編排上參照清光緒間刻本《顧端文公遺書》，并作相應(yīng)調(diào)整。本書收錄顧憲成著作較為完備，較全面地展示了顧憲成的生平經(jīng)歷及學(xué)術(shù)成就。
《救荒本草》是我國古代一部重要的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)植物志，用簡單的文字和科學(xué)的植物繪圖記錄了我國中原地區(qū)的可食用植物資源。代表了明代初期中國古代植物學(xué)研究的最高水平。
文化·生活。圖文書。本書以片段式“情景對話”的寫作方式，記述了三位生活在養(yǎng)老院的銀發(fā)老人的日常，從親歷者的角度表達(dá)了養(yǎng)老院里老年人生活與心態(tài)，以及他們的所見、所聞、所思、所想。語言詼諧幽默，還配有作者的手繪圖，整體風(fēng)格積極樂觀，充滿真情實(shí)感。老齡化是當(dāng)下中國必須要面對的一個非常重要的社會問題，進(jìn)不進(jìn)養(yǎng)老院也是熱點(diǎn)話題。
電視作為主流媒體，是重要的宣傳陣地，在科學(xué)理論的傳播、闡述、解析、大眾化上發(fā)揮著重要作用。做好科學(xué)理論最新成果的大眾傳播，以理性的力量、創(chuàng)新的方式引導(dǎo)受眾，是電視媒體責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾w現(xiàn)。本書以《凡事說理》欄目為研究對象，詳細(xì)梳理2017年至今欄目的制作情況，從電視性和理論性兩個維度深入探究其在電視理論節(jié)目上取得的成績、
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