進入21世紀以來，世界格局進入深度調(diào)整、加速演變的歷史發(fā)展新階段。資本主義世界產(chǎn)生了大量復(fù)雜深刻的現(xiàn)實問題，提出了大量亟待回答的理論課題。冷戰(zhàn)后，馬克思主義在西方發(fā)達資本主義世界雖遭到沉重打擊、進入空前低潮，但不僅頑強地生存了下來，而且不改其志，始終堅持批判地研究當代資本主義新變化新發(fā)展新形態(tài)，留下了許多有價值的新成果
《批判實在論哲學研究》的主要特色有：一，該書研究視角廣闊，從實證主義與非實證主義的視角比較了兩種科學觀，發(fā)現(xiàn)了兩者的不足與缺陷，從而引出批判實在論這種較新的社會科學哲學理論，較好地解決了兩者對峙的局面，提供了一條超過兩者的社會科學哲學的第三條路徑。二，以清晰的脈絡(luò)從本體論、認識論、實踐論三個層面論述了批判實在論哲學的基
這是一本關(guān)于時間和死亡的書籍。由官僚制度、言語辭令、機械設(shè)備及程序步驟定義了的美國醫(yī)院，組織安排了醫(yī)院圍墻里的時間和死亡，創(chuàng)造出一種新的現(xiàn)實——被帶進生命的死亡。這也是一本關(guān)于醫(yī)院文化的書籍。這種文化在醫(yī)院關(guān)于死亡的深刻內(nèi)在矛盾中居主導地位，迫使患者、家庭、醫(yī)護人員不得不做出似乎不可能的選擇，并引發(fā)一場全美上下轟轟烈烈
《孫正聿作品系列》既涵蓋作者對哲學觀研究、辯證法研究、生命意義研究的思考與探索，也包括哲學通識類理論著作，是作者長期從事馬克思主義哲學研究與教學的代表性成果，其長期以來對哲學基礎(chǔ)問題的關(guān)注，對哲學教育的關(guān)心，對現(xiàn)實問題的關(guān)切，構(gòu)成了本作品系列的主旨與靈魂。
當虛無成為現(xiàn)代人生存狀態(tài)的一種映象時，如何走出虛無主義的深淵便成為時代命題�？朔摕o主義是理論問題，也是實踐問題�！蹲叱鎏摕o主義的深淵：路徑與反思》系統(tǒng)梳理了尼采、海德格爾、馬克思和西方馬克思主義者們克服虛無主義的理論和批判資源，為我們反思和克服虛無主義提供了思想借鑒。克服虛無主義是全球性問題，也是中國問題。虛無豐義之
本書在厘清馬克思恩格斯經(jīng)典文本視域中的階級概念，以及考察英國馬克思主義哲學的歷史進程與理論個性，進而在概念的一般性意義和文化傳統(tǒng)的特殊性意義相互作用的基礎(chǔ)上，確立起研究的雙重闡釋視角，并由此探究了如下主要問題。首先，在承認當代社會與馬克思所處時代的資本主義社會的連續(xù)性與斷裂性的雙重維度上，思考、探討與闡發(fā)了馬克思的階級
呂貝爾作為西方馬克思學的創(chuàng)始人和主要代表，在馬克思學歷史進程中有極為重要和獨特的歷史地位。本書在綜合國內(nèi)外研究成果、掌握新資料的基礎(chǔ)上，對呂貝爾馬克思學采取“一分為二、具體分析”的方法，把它分為“文獻學研究——基本理論觀點”兩個層面。與此對應(yīng)，本書分為上下兩篇結(jié)構(gòu)，上篇分五章闡述呂貝爾馬克思學文獻研究成果，下篇分五章論
《后現(xiàn)代性的天使》關(guān)注的焦點是當代西方人在后現(xiàn)代主義情境中所遭遇的身體困境。這一困境體現(xiàn)于當代人在自由資本主義和無節(jié)制的科學主義的作用下，其身體已經(jīng)異化為沒有任何理想、夢想和對未來希望的完美機器，在越來越虛擬的世界中，深受空虛的折磨，并且為了獲得存在感，不自覺地成為折磨自己身體的同謀，而被剝奪了夢想的軀體則無異于行尸走
以史與思的交融為進路，“具體形上學”既基于中國哲學的歷史發(fā)展，又以世界哲學背景下的多重哲學智慧為理論之源，其內(nèi)在的旨趣在于從本體論、道德哲學、意義理論、實踐智慧等層面闡釋人與人的世界。與抽象形態(tài)的形而上學或“后形而上學”的視域不同，“具體形上學”以存在問題的本源性、道德的形上向度、成己與成物和意義生成的歷史過程、人類行
闡釋學學刊-（2020年第一輯（總第一輯））
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