1492年，也就是奧斯曼帝國攻陷君士坦丁堡的近40年后，卡斯蒂利亞女王伊莎貝拉和阿拉貢國王斐迪南二世進(jìn)入格拉納達(dá)，伊比利亞半島zui后一個伊斯蘭。它通過繼承關(guān)系獲得了尼德蘭和整個葡萄牙帝國；它在意大利半島與法國爭霸半個多世紀(jì)，將米蘭和那不勒斯王國等地收入囊中；它在地中海遏制了奧斯曼帝國的擴(kuò)張，攻取了北非海岸的一些伊斯蘭
亞歷山大大帝征服了一個龐大的帝國——從希臘本土延伸到印度次大陸，他的死引發(fā)了長達(dá)四十年的戰(zhàn)爭，其間歐、亞、非三個大陸上充斥著刀光劍影、陰謀詭計和王朝聯(lián)姻。當(dāng)男人們在戰(zhàn)場上廝殺時，以亞歷山大大帝的母親奧林匹婭斯為代表的王室女性們卻在深宮內(nèi)院里策劃陰謀。令人驚訝的是，在這個野蠻的戰(zhàn)亂時期，仍然不乏璀璨的文化成就，繼業(yè)者不斷
對我們很多人來說，看到"維京"兩個字，腦海中便會浮現(xiàn)出公元1066年"諾曼征服"之前的幾個昏暗世紀(jì)里，渡海而來的蠻暴強(qiáng)盜在不列顛海岸燒殺搶掠、無惡不作的畫面。維京時代的不列顛，的確動蕩不安，暴行肆虐。諸多國王和軍事領(lǐng)主追求顯赫的聲名，以圖彪炳史冊，僅看他們的名字就令人熱血沸騰、想象無限："八字胡"斯韋恩、"剛勇者"埃德
本書講述:法國曾經(jīng)是歐洲文化的中心,也曾經(jīng)發(fā)生過推動人類歷史前進(jìn)的事件,不管就有形或無形的遺跡來說,都是全人類的共同資產(chǎn)。而其中巴黎更是所謂的“浪漫之都”、“文化之都”,任何人都難以在短短的旅程時間內(nèi)造訪完所有的歷史遺跡,更不用說各大博物館、美術(shù)館中豐富而精美的藏品。麥克這次雖然跟著凱瑟琳四處尋找寶物,但實(shí)際上也是依照
這片位居歐亞非十字路口，海岸曲折、島嶼密布的小小地區(qū)，自古以來便是東方與西方文明的交融之地。這里孕育了燦爛的古希臘文明，它不僅成為西方文明的搖籃，更是現(xiàn)代文明的重要基石；這里建成了新羅馬君士坦丁堡，它成為世界渴望之城，絲綢之路的終點(diǎn)；時至今日，希臘仍是全球航運(yùn)業(yè)的執(zhí)牛耳者。這里也是東方與西方強(qiáng)權(quán)反復(fù)爭奪的焦點(diǎn)，從希波戰(zhàn)
本書從十字軍東征的組織籌備工作入手,從動員、宣傳、征兵、集資和后勤等內(nèi)容出發(fā),論述了十字軍東征的規(guī)劃過程,從前期負(fù)責(zé)宣傳動員的教會人士,到后來負(fù)責(zé)征兵集資的貴族階級,各方力量都為東征進(jìn)行了深思熟慮的準(zhǔn)備。與以往只關(guān)注狂熱的宗教動機(jī)不同,本書作者克里斯托弗·蒂爾曼認(rèn)為十字軍東征除了目標(biāo)不理性之外,其他各方面都是理性的,其
本書系統(tǒng)地講述了法國從史前與高盧時期、法蘭克人國家、路易十四時代、法國大革命、拿破侖時代、波旁復(fù)辟王朝、七月王朝、第二共和國、第二帝國、第三共和國、第四共和國、第五共和國，以及法國現(xiàn)當(dāng)代波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。
本書著眼點(diǎn)是歷史中各層面的“變化”以及這些變化之間的動力結(jié)構(gòu)，讓歷史變得鮮活起來。因此，作者聚焦于中世紀(jì)本身，力圖摘掉后人的濾鏡還原歷史的真實(shí)面貌。主要內(nèi)容包括：觀察中世紀(jì)的新視角、羅馬及其在歐洲西部的后繼者，500—750、東方的危機(jī)與轉(zhuǎn)型，500—850/1000等。
二百多年前的法國大革命影響為何如此深遠(yuǎn)？它到底是黑格爾眼中燦爛的黎明，還是道德理想國的覆滅？在本書中，法國大革命研究大家威廉多伊爾并不是在復(fù)述一個為人熟知的故事，而是力圖深入探究這場革命對人類社會意義何在。本書先是探討了法國大革命中那些令人熟悉的意象，隨后通過簡要考察舊制度及其崩潰，多伊爾分析了革命是如何發(fā)生的：舊制度
多元統(tǒng)計分析是運(yùn)用統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)方法，對多維復(fù)雜數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分析的理論和方法，是研究多變量(或指標(biāo)、因素、特征)之間相互依賴關(guān)系以及內(nèi)在統(tǒng)計規(guī)律的一門統(tǒng)計學(xué)科，已廣泛應(yīng)用于自然科學(xué)和社會科學(xué)等領(lǐng)域。其中最為常見的方法有：多元回歸分析、因子分析、自動分類與模式識別、多維標(biāo)度法、模糊集理論和多元分類等。本書將多元統(tǒng)計分析引入
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