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本書收錄了作者2017年之后關(guān)于看戲活動(dòng)的藝術(shù)觀感與對(duì)當(dāng)下各劇種表演藝術(shù)家的評(píng)論文章。上編“戲韻萬(wàn)千”收錄了作者多篇對(duì)戲曲發(fā)展現(xiàn)狀的探討，如《戲曲如何“留得下，傳得開(kāi)，唱得響”》《當(dāng)前戲曲創(chuàng)作的幾點(diǎn)缺失》《戲曲傳承發(fā)展亟待提升表演創(chuàng)造力》等文章。下編“有羽情誼”收錄了作者31篇對(duì)當(dāng)代表演藝術(shù)家的評(píng)論和部分圖書的書評(píng)及序
本書是以賽戲這種民間瀕危地方劇種的手抄本傳統(tǒng)劇目為整理研究對(duì)象，建立在田野作業(yè)基礎(chǔ)上，廣泛搜集民間散存的、存留在老藝人手中的手抄本傳統(tǒng)劇目和藝人記憶中的傳統(tǒng)劇目。本書是以賽戲這種民間瀕危地方劇種的手抄本傳統(tǒng)劇目為整理研究對(duì)象，建立在田野作業(yè)基礎(chǔ)上，廣泛搜集民間散存的、存留在老藝人手中的手抄本傳統(tǒng)劇目和藝人記憶中的傳統(tǒng)劇
秦腔字韻
秦腔紀(jì)聞
本書在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上主要分為八個(gè)部分。第一章為盔頭行業(yè)現(xiàn)狀與概述，重點(diǎn)介紹了我國(guó)不同地方一些手藝比較突出的民間盔頭匠人及其盔頭特色。第二章至第七章主要以“氍毹心傳”課題項(xiàng)目中李繼宗先生所展示的盔頭制作技藝為主，展示了李氏家族盔頭制作技藝的原料、工具、流程，以及部分硬盜和軟帽的詳細(xì)制作過(guò)程，偶爾增補(bǔ)一些其他盔頭師傅的盔頭制作
本書共分為當(dāng)代戲曲藝術(shù)生態(tài)的多維度審視；中華傳統(tǒng)人文精神對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的影響；戲曲藝術(shù)對(duì)構(gòu)建育人體系的啟示三部分內(nèi)容。
本書充分闡述了藏戲孕育、產(chǎn)生、發(fā)展的歷史脈絡(luò)及其在各個(gè)歷史時(shí)期的特點(diǎn)以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。本書在記述藏戲形成和發(fā)展過(guò)程中，用大量歷史事實(shí)記述了漢族和其他兄弟民族文化對(duì)藏戲形成和發(fā)展過(guò)程中的重要促進(jìn)作用。藏族同胞在內(nèi)地觀看戲曲演出，內(nèi)地的戲班到涉藏地區(qū)演出，均直接和間接地促進(jìn)了藏戲的發(fā)展，以歌舞演故事，唱、念、做、舞
曲藝藝術(shù)是中國(guó)藝術(shù)大院的“一家”，這間“房屋”的“造型”及其搭建它的“四梁八柱”是什么？這，恰是曲藝業(yè)界著名曲藝家孫立生與其學(xué)生任健力求通過(guò)對(duì)話，而對(duì)其做出的回答——它對(duì)探索、發(fā)現(xiàn)民族曲藝藝術(shù)的規(guī)律、特征等有著不容低估的意義。本書通過(guò)四梁八柱論、基本素養(yǎng)說(shuō)、曲藝人物識(shí)、優(yōu)秀論文和曲藝作品等，系統(tǒng)的闡述了什么是曲藝，筆者
戲曲是方言和舞臺(tái)藝術(shù)的呈現(xiàn)，承載了當(dāng)?shù)氐娜宋膬r(jià)值。戲曲的發(fā)展史，是立體展現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的一種地方志及表現(xiàn)形式，彌足珍貴。它和其它藝術(shù)門類一樣，是對(duì)人類思想情感及歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)程中發(fā)生的事件與現(xiàn)象的特殊表達(dá)方式�！堕}戲掠影》一書的主要內(nèi)容是對(duì)閩戲各個(gè)戲曲種類中代表性曲目的介紹和評(píng)價(jià)，將關(guān)注的焦點(diǎn)集中于作品及表演過(guò)程中的表達(dá)
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