本書是渡邊和子關(guān)于人生、成長(zhǎng)、苦難等永恒命題的思考，是她離世前十天親自完成校閱的遺作。針對(duì)當(dāng)下年輕人的憂愁、迷茫與苦悶，渡邊和子心懷悲憫之心，以過(guò)來(lái)人的身份，給我們提供了一種可能的破解之法——微笑里有著治愈一切的力量。本書堪稱散文版《解憂雜貨店》。

本書以*新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)思想為指導(dǎo),主要對(duì)構(gòu)成家風(fēng)內(nèi)容的中國(guó)傳統(tǒng)典 范元素傳統(tǒng)家世、家學(xué)進(jìn)行探究與考論。運(yùn)用實(shí)證分析的方法,具體考證了唐代以來(lái)直到近代的十二個(gè)不同文化世家的家世和家學(xué),力求為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、 為新時(shí)代新家風(fēng)建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)文化資源支持。 本書的讀者對(duì)象為中國(guó)歷史文化的研究者和愛(ài)好者。

《圍爐夜話/書香口袋叢書》是明清時(shí)期著名的文學(xué)品評(píng)著作，全書以“安身立業(yè)”為主旨，分別從道德、修身、讀書、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面，揭示了人生的深刻含義，其獨(dú)到見(jiàn)解在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。它與《菜根譚》、《小窗幽記》并稱為中國(guó)人修身養(yǎng)性的三大奇書。

波蘭哲學(xué)家亞當(dāng)·沙夫（AdamSchaff，1913—2006）是“東歐新馬克思主義”的杰出代表�！秮啴�(dāng)·沙夫的“馬克思人道觀”研究》是對(duì)沙夫“馬克思人道觀”的專題辨析研究，以沙夫?qū)︸R克思人道主義“思想特質(zhì)”的解讀為核心，圍繞“自主的人道主義”、“戰(zhàn)斗的人道主義”、“樂(lè)觀的人道主義”這三個(gè)關(guān)鍵詞，細(xì)致解析了沙夫?qū)︸R克思

書稿對(duì)中國(guó)古代的恩仇觀進(jìn)行了多角度的考察。全書分為13塊：緒言部分對(duì)恩仇觀的起源進(jìn)行的探討；以下11章對(duì)中國(guó)古代恩仇觀的定型、中國(guó)古代的恩仇國(guó)仇、官恩官仇、親恩親仇、非親恩與非親仇、少數(shù)民族的恩仇觀、佛教對(duì)恩仇觀的影響、恩仇觀與精神動(dòng)力的關(guān)系、府對(duì)恩仇觀的策、恩仇觀的傳播與教育、明清之際啟蒙思想家對(duì)國(guó)恩與國(guó)仇的反思；結(jié)

《職業(yè)素養(yǎng)英語(yǔ)》是針對(duì)本科高年級(jí)學(xué)生和研究生為提高職場(chǎng)素養(yǎng)和職場(chǎng)溝通能力而設(shè)計(jì)的拓展教材。本教材的編寫以UbD設(shè)計(jì)理念為核心，強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)者角色，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的投入學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)。內(nèi)容包括職業(yè)規(guī)劃、職場(chǎng)寫作、職場(chǎng)匯報(bào)、職場(chǎng)有效溝通和職場(chǎng)禮儀五個(gè)模塊，并根據(jù)每個(gè)模塊的具體情況單獨(dú)進(jìn)行內(nèi)容架構(gòu)。