本書(shū)為當(dāng)代篆刻家、學(xué)者、報(bào)人馬國(guó)權(quán)先生在香港出版的《廣東印人傳》的首次大陸版，撰集了明清以降102位已故廣東籍篆刻家傳記及代表作品，是著名的地方性印人傳著作。本書(shū)作者為著名篆刻家，且深耕該領(lǐng)域多年，其視野宏闊、資料翔實(shí)，在該領(lǐng)域具有奠基性、權(quán)威性的作用。本書(shū)初版于1974年在香港出版，目前已難睹其貌。此次修訂程度上保留

劉熾，被譽(yù)為新中國(guó)代表性的人民音樂(lè)家，他以六十年的創(chuàng)作生涯，創(chuàng)作了包括《我的祖國(guó)》《讓我們蕩起雙槳》等眾多經(jīng)久傳唱的音樂(lè)作品。評(píng)價(jià)他的作品很有中國(guó)氣派；周總理曾說(shuō)劉熾是我們延安長(zhǎng)大的孩子，創(chuàng)作的《祖國(guó)頌》有我們中華民族的精神。本書(shū)以劉熾在延安時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期、新中國(guó)成立后，為祖國(guó)、為人民譜寫(xiě)時(shí)代樂(lè)曲為主線，講述了劉熾波瀾

本書(shū)為當(dāng)代著名書(shū)法篆刻家、史論研究學(xué)者、報(bào)人馬國(guó)權(quán)先生發(fā)表于香港《大公報(bào)》上的140位著名篆刻家傳記合集，為明末周亮工、清代汪啟淑、清末葉銘所撰三本印人傳之后的第四本印人傳著作，填補(bǔ)了中國(guó)印學(xué)史上近百年來(lái)的空白。馬國(guó)權(quán)先生為著名書(shū)法篆刻家，且深耕該領(lǐng)域多年，傳主或?yàn)樽髡咔拜叄�或�(yàn)樽髡哂讶�，或�?jīng)作者研究，其視野宏闊、資料

本書(shū)分為五章。第一章介紹謝瑞階的家族情況及生活背景；第二章講述他曲折的求學(xué)研藝之路；第三章重在闡發(fā)謝瑞階一生所秉持與堅(jiān)守的教育理念，講述其選擇教師行業(yè)的初心；第四章講述了謝瑞階的藝術(shù)實(shí)踐；第五章從謝瑞階的主要藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)容出發(fā)，闡述了他的藝術(shù)成就。

徐霞客及其《游記》的研究，即徐學(xué)，目前已經(jīng)成為一門(mén)顯學(xué)。本書(shū)是以徐霞客與明代社會(huì)相結(jié)合而進(jìn)行的個(gè)案研究，重在研究徐霞客及其社會(huì)關(guān)系與明代社會(huì)政治、思想文化等諸多方面。全書(shū)不僅闡述了徐霞客及《游記》的產(chǎn)生，選取個(gè)案考證了徐霞客的出游及其家族親友情況，而且以

本書(shū)介紹了我國(guó)古今詩(shī)人的生平，以故事的形式為讀者介紹了這些詩(shī)人所處的歷史環(huán)境、政治環(huán)境及生活情況，讀者通過(guò)對(duì)這些詩(shī)人的了解便于體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中所要表達(dá)的意境。

本書(shū)采集到二十世紀(jì)五十年代前后歸國(guó)的北美留學(xué)生一千八百余人，其中一千三百六十余人有比較完整的人生軌跡和事業(yè)成績(jī)資料。

本書(shū)選定的三國(guó)史又是最熱門(mén)的話題之一�！独嘶ㄌ圆槐M英雄》取材于正史，以三國(guó)時(shí)期的一些重要人物為中心，按照《三國(guó)志》體例分為“蜀漢、曹魏、孫吳”三部分。通過(guò)對(duì)影響歷史進(jìn)程的一些大事件的分析，讓讀者全面系統(tǒng)地了解三國(guó)時(shí)期的歷史真相。本書(shū)將傳統(tǒng)歷史解讀與自媒體風(fēng)格相結(jié)合，既嚴(yán)謹(jǐn)客觀、觀點(diǎn)獨(dú)到，又生動(dòng)有趣、可讀性強(qiáng)，很適合那些

本書(shū)為晉武帝司馬炎的學(xué)術(shù)性傳記，是作者前作《司馬懿傳》的姊妹篇。作為一個(gè)身處重要轉(zhuǎn)折時(shí)代的具有復(fù)雜的多面向的統(tǒng)治者，本書(shū)多維度立體化地再現(xiàn)晉武帝這一復(fù)雜的多面向的統(tǒng)治者的政治生涯，以及其所處的重要的中古轉(zhuǎn)折時(shí)代。 晉武帝司馬炎，西晉開(kāi)國(guó)皇帝，在其祖父司馬懿、伯父司馬師、父親司馬昭所開(kāi)創(chuàng)的政治基礎(chǔ)上，受魏禪讓，建立晉朝

蘇轍是“唐宋八大家”之一，他在宋代是一位極具實(shí)力和影響力的文學(xué)家，又是一位出色的學(xué)者和政治家，他在北宋中后期的文壇、學(xué)界和元祐政治當(dāng)中，均扮演著重要的角色。在蘇轍的身上，集中體現(xiàn)了宋代士大夫的一些普遍特點(diǎn)，代表了有宋一代士大夫的普遍心態(tài)，他在政治、文學(xué)、學(xué)術(shù)方面的諸多表現(xiàn)，也與宋型文人的特點(diǎn)相吻合。因此論著把蘇轍統(tǒng)攝于