此書出版正值2024年馬王堆漢墓文物出土50周年之際。馬王堆醫(yī)學(xué)文化依托世界知名歷史文化遺產(chǎn)和地標(biāo)馬王堆漢墓，是湖湘地域中醫(yī)藥文化的典型代表，具有成為湖湘中醫(yī)文化和中華文化國際招牌的重大潛力和價(jià)值。加大馬王堆醫(yī)學(xué)文化相關(guān)著作翻譯力度，借助傳播媒介努力使馬王堆醫(yī)學(xué)文化符號(hào)化、形象化、跨文化化，將有助于將其打造成為亮麗的“
岐山是周文化的發(fā)祥地，周文化中所包含的各種典章制度、禮樂制度和思想道德規(guī)范，影響了周以后近3000多年的中華文化史，傳承好、傳播好周文化意義深遠(yuǎn)。本套叢書分為“勤廉卷”“德行卷”“誠信卷”“家風(fēng)卷”“教育卷”“孝道卷”“禮儀卷”“人物卷”八卷內(nèi)容，深入地挖掘研究了周文化的時(shí)代內(nèi)涵，豐富了周文化的時(shí)代價(jià)值，對推進(jìn)周文化創(chuàng)
杭州孔廟同設(shè)于官學(xué)學(xué)宮，因宋至清官學(xué)的歷史地位，受到歷代帝王的高度重視。他們常常親灑翰墨，加以頒賜，學(xué)官奉請刻于碑石，廣澤儒林。如今碑林中珍藏的御書石刻幾乎都是據(jù)歷代御書墨跡摹刻而成的原石，為全國罕見，其中又以南宋為最。為研究和傳承“宋韻文化”，切實(shí)做好碑刻文物的價(jià)值挖掘工作，本書以杭州孔廟碑林藏“南宋御書石刻”為主題
瓦當(dāng)為建筑物檐頭筒瓦前端的遮擋，上面多有花紋或云龍狀，作為裝飾之用。本書是一部全面講述中國瓦當(dāng)、磚石歷史及其特色的圖書。從發(fā)現(xiàn)最早的西周晚期的半圓形瓦當(dāng)、秦漢以后流行的圓形瓦當(dāng)，在長期的歷史演變中，中國磚瓦出現(xiàn)了眾多的種類。并具有深厚的美學(xué)內(nèi)涵。本書按照瓦當(dāng)?shù)念愋�，將全書分為文字瓦�?dāng)、畫像瓦當(dāng)、條形紀(jì)年磚等十章，從歷史
本書是一部講述銅鏡歷史及其特色的圖書。始見于青銅時(shí)代早中期的銅鏡，自戰(zhàn)國大量出現(xiàn)，歷兩漢、魏晉、唐宋，直到明清，幾乎貫穿整個(gè)中華文明史。本書分為十章，首章從鏡的起源、分類、功用等角度介紹鏡文化，第二至十章則以年代為序，介紹先秦、秦漢、隋唐、宋遼金、元明清的銅鏡，每個(gè)時(shí)代均選取有代表性的銅鏡，進(jìn)行較為詳細(xì)的專題介紹。書中
本書為深圳博物館聯(lián)合山西博物院、山西省考古研究所、大同市博物館共同舉辦的“平城晉陽——山西出土北朝文物精品展”展覽配套圖錄，共收錄山西出土北朝鎏金銀器、陶瓷器、石棺床、響銅器、陶俑等文物共計(jì)200余件(組)。
2004年12月17日，因跨湖橋遺址獨(dú)特的文化面貌和豐富的價(jià)值內(nèi)涵，“跨湖橋文化”被正式命名。2024年恰逢“跨湖橋文化”被正式命名20周年，跨湖橋遺址博物館開展了20周年成果展，并把20周年成果展的內(nèi)容收錄于此書中。書中介紹了20年來跨湖橋考古新發(fā)現(xiàn)，有上山遺址、小黃山遺址、橋頭遺址、荷花山遺址、下湯遺址、井頭山遺址
浙江省博物館藏有甲骨文字計(jì)410余片，這些甲骨雖數(shù)量不巨，卻不乏精品，孤片、罕見片均見，文字內(nèi)容也極為豐富，有卜祭祀先王、征伐、田獵、年成、風(fēng)雨、旬、疾病、王出入等多方面內(nèi)容，涉及大乙、大甲、祖丁、祖辛、祖乙、婦好、婦妌等人王、后、貴族。商代上層社會(huì)的各方面都在這些甲骨文字中有所反映，是研究商代歷史、甲骨文書法的一手珍
敦煌學(xué)是世界顯學(xué)，其文獻(xiàn)具有重大的歷史、考古、藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值。除了分藏英、法、俄國國家圖書館以及中國國家圖書館的四大收藏地，散藏世界和國內(nèi)各收藏機(jī)構(gòu)的敦煌文獻(xiàn)也相繼披露。但各地敦煌文獻(xiàn)，或無完整的全彩圖版公布，或僅有目錄和敘錄，為推動(dòng)新時(shí)代的中華民族文化發(fā)展，適應(yīng)新時(shí)代的敦煌學(xué)研究，全面整理出版敦煌文獻(xiàn)成為亟待解決的問
梁上椿，字西樵，又稱巖窟梁氏，山西定襄縣人，所著《巖窟吉金圖錄》是繼《巖窟藏鏡》后又一重要青銅器著作，全書分上下兩卷。上卷為彝器篇，共收錄器物66件，下卷為兵器、車馬器、雜器卷，共收錄器物76件。梁上椿編輯《巖窟吉金圖錄》的初衷是有感于中國青銅研究仍注重商周葬器，“對于兵器、車馬器、雜器則仍缺”，希望有學(xué)者能進(jìn)行“兼收
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