本專著是作者在各博物館傳世廣繡精品圖像的基礎(chǔ)上，著重對18-20世紀初廣繡精品進行系統(tǒng)的梳理與建檔，內(nèi)容涵蓋超過100件文物的名稱、年代、收藏地點、尺寸、紋樣說明等基本信息，提煉最具有代表性的廣繡圖案，復原出200個圖案矢量圖，從題材、構(gòu)圖、色彩、針法、材料及文化意涵等幾大方面進行系統(tǒng)的研究。
凡是有人居住的地方，就有器物。衣食住行，它們與我們朝夕相處，如影隨形。一個人如何在生活中使用器物，就等于坦白了他過的是怎樣的生活。而器物所體現(xiàn)的，便是工藝之美�！豆に囄幕芬源顺霭l(fā)，探究了何為工藝、工藝的諸多特點、工藝為何是美的等諸多命題，成為日本民藝之父柳宗悅的經(jīng)典之作。
本書結(jié)合歷代典籍文獻和繪畫作品，深入解讀唐宋以來的瓶花理論，還原中國瓶花藝術(shù)的本來面目。并通過研讀經(jīng)典，厘清中國傳統(tǒng)瓶花的藝術(shù)旨歸與審美標準，進而探索瓶花藝術(shù)在當代空間規(guī)劃中的應用。
本書系統(tǒng)梳理了中國歷代瓶花史料。每個朝代只選取一個較小的點深入展開，讓大家能一窺瓶花內(nèi)在之豐富與深廣。唐代自牡丹入，匡正一些人云亦云的觀點，并從最早的器具分析其蘊含的技法傳承。宋代關(guān)注滋養(yǎng)，明代側(cè)重花木研究，清代則偏重技藝之梳理。每節(jié)皆自史料入，辯析史料背后之幽影，以期引起讀者諸君之興趣。
本書共分為3篇，包括7章內(nèi)容。第1篇梳理了Logo與VI設(shè)計的基本理論知識，第2篇總結(jié)了數(shù)十種實用設(shè)計執(zhí)行的具體技巧，第3篇剖析了12個真實項目的具體實施過程。 第1章以10個主題較全面地幫助讀者從宏觀上認識Logo設(shè)計，包括對Logo的起源與發(fā)展、價值與分類等傳統(tǒng)話題進行了論述，還對借鑒還是抄襲、更換Logo、人工智
《柳宗悅文集：民與美》一書為日本“民藝之父”柳宗悅先生所著，著名民藝家徐藝乙翻譯。全書以“民”“美”兩者相互關(guān)聯(lián)的事情為題，收錄了近20篇專業(yè)文章。通過對雜器之美、職人的工藝、貧與美、民藝與農(nóng)民美術(shù)、民藝品與貴族品等內(nèi)容的論述，闡釋了民藝理論的本旨，即：有民才可以出現(xiàn)美，進而通過講述樸素與美、勞動與美、大量與美、實用與
本書集合了南京藝術(shù)學院李雨花教授從事陶藝研究與創(chuàng)作二十多年來各個階段的作品，主要分為兩大部分。第一部分是陶藝作品，包括陶瓷、雕塑類作品和材料藝術(shù)實踐兩類形式；第二部分是陶瓷設(shè)計實踐，其中包括李雨花教授傾情主創(chuàng)并投入批量生產(chǎn)的多套精美餐具、茶具、花器，以及一部分手工生活陶瓷的創(chuàng)作，風格多樣，觀賞性與實用性兼具。本書稿內(nèi)容
《東方守藝人》是《三聯(lián)生活周刊》團隊多年來對于中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的關(guān)注和思考，通過尋訪十一個省區(qū)市的幾十位非遺傳承人，記錄處在傳承與變革中的傳統(tǒng)手工藝，講述傳承背后的故事，以及守藝人在漫長歲月里不滅的熱情。青花瓷的燒制、手工皮影的刻制、傳統(tǒng)漆器的打磨、古建筑的修復……全書內(nèi)容共劃分為“記憶”“溫度”“新生”三個版塊。這本
“牙雕技藝·李春珂”是《北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史》系列叢書中的一本。在稿件中北京“非遺”傳承人李春珂向我們介紹了牙雕這項傳統(tǒng)技藝，主要圍繞牙雕技藝的制作工藝、傳承脈絡(luò)以及現(xiàn)今的傳承情況等進行講解，稿件主旨在于突出該項技藝極高的藝術(shù)價值并在稿件中加入了許多牙雕技藝中較為有代表性的藝術(shù)作品。牙雕——燕京八絕之一是一門
本書為品牌瑪莉美歌誕生70周年的紀念冊，通過圖文的形式，介紹了這個繽紛多彩、充滿活力、備受喜愛的芬蘭品牌。1951年，瑪莉美歌舉辦了首場時裝秀，簡潔的線條和鮮艷的圖案在斯堪的納維亞時尚界掀起了波瀾。1960年，杰奎琳·肯尼迪(JacquelineKennedy)穿上了瑪莉美歌的服裝。獨特的印花是瑪莉美歌的標志，在過去的
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