本書(shū)是考研政治全國(guó)名師曲藝?yán)蠋熂捌鋱F(tuán)隊(duì)緊扣新大綱，將考研政治考點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理、歸納，共分為五個(gè)部分{即馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論（新增）、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想道德與法治}，本書(shū)從去年的37大模塊、119大考點(diǎn)升級(jí)為52個(gè)模塊、169個(gè)考點(diǎn)，每個(gè)模
《社會(huì)主義文化論》是二十世紀(jì)上半葉德國(guó)哲學(xué)家、法學(xué)家、政治思想家拉德布魯赫的一部政論文集，是他站在社會(huì)主義世界觀立場(chǎng)，對(duì)社會(huì)主義若干基本問(wèn)題所作的思考和探討。其中，有些問(wèn)題是今天正在中國(guó)發(fā)生、我們必須面對(duì)和思考的。二十世紀(jì)以來(lái)，在西方社會(huì)對(duì)馬克思社會(huì)主義理論的研究可以說(shuō)是鳳毛麟角，而我們對(duì)馬克思社會(huì)主義理論誕生之后的進(jìn)
本書(shū)是對(duì)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》一書(shū)的解讀，探尋雅典帝國(guó)興衰的原因。雅典歷經(jīng)多次改革，民主制逐漸形成規(guī)模，但隨著國(guó)力日頹，雅典民主又不斷蛻化。其散而不崩的關(guān)鍵，在于有一個(gè)英明的第一公民主持大局，如伯里克利。民主制的成敗、帝國(guó)的興衰，取決于平民與領(lǐng)袖之間的張力的調(diào)適，而這一對(duì)立在現(xiàn)代政治實(shí)踐中的面貌，即
《國(guó)家篇》和《法律篇》是西塞羅在政治、法律方面重要的兩部著作，代表了他的政治、法律思想。在《國(guó)家篇》中，西塞羅提出了共和的觀念，他的共和觀念綜合了以前的諸多政治觀念。西塞羅的共和思想不但是羅馬政治文化的折射，也是整個(gè)古典時(shí)期政治文化變遷的真實(shí)寫(xiě)照�！斗善吠耆c《國(guó)家篇》一體，其內(nèi)容以羅馬共和國(guó)的法律傳統(tǒng)為依據(jù)。閱讀
本書(shū)概述了一種面向歷史的現(xiàn)實(shí)主義政治哲學(xué)，并批評(píng)了基于抽象的權(quán)利和正義概念的自由主義政治哲學(xué)。這本書(shū)是對(duì)既定思維方式的尖銳批判，也是對(duì)變革的挑釁性呼吁。戈伊斯被視為當(dāng)代政治現(xiàn)實(shí)主義的兩個(gè)奠基人之一(另一個(gè)是伯納德·威廉斯)，這本書(shū)又是戈伊斯政治現(xiàn)實(shí)主義思想比較集中的展現(xiàn)。幾乎所有討論政治現(xiàn)實(shí)主義的文獻(xiàn)都不可避免地談及兩
本書(shū)從七個(gè)具體的研究?jī)?nèi)容入手：在模式維度開(kāi)展兩個(gè)研究，分別從政府外部治理和內(nèi)部運(yùn)作入手，對(duì)公民參與政府?dāng)?shù)字治理和企業(yè)參與政府?dāng)?shù)字化運(yùn)作中的多主體協(xié)作模式進(jìn)行研究；在平臺(tái)維度開(kāi)展三個(gè)研究，分別從平臺(tái)技術(shù)、流程和數(shù)據(jù)入手，對(duì)人工智能技術(shù)應(yīng)用下的平臺(tái)智能化、工作流支撐下的平臺(tái)業(yè)務(wù)流程建模，以及大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下平臺(tái)治理決策這三個(gè)內(nèi)
"本書(shū)是一本供考生全面復(fù)習(xí)使用的考點(diǎn)速記寶典。本書(shū)立足新時(shí)代，以考點(diǎn)+真題打通考研政治復(fù)習(xí)的最短路徑，通過(guò)考點(diǎn)的形式展現(xiàn)，配合桑老師的精彩課程，讓同學(xué)們用最短時(shí)間，看最精華的講義，聽(tīng)最精彩的課程，高效復(fù)習(xí)考研政治，提分效果明顯。 桑老師從考點(diǎn)到考法，重新梳理考研政治教學(xué)邏輯，獨(dú)創(chuàng)“覺(jué)悟政治”教學(xué)法，配合“關(guān)鍵詞綁定法
本書(shū)是兩位著名批判理論學(xué)者阿克塞爾·霍耐特和南�！じダ诐申P(guān)于“承認(rèn)”與“再分配”問(wèn)題的對(duì)話。1992年霍耐特發(fā)表《為承認(rèn)而斗爭(zhēng)》一書(shū)，將“承認(rèn)”概念作為其理論的核心。1995年，弗雷澤發(fā)表《再分配還是承認(rèn)？》一文，指出當(dāng)代批判理論中存在承認(rèn)和再分配的分裂，認(rèn)為基于民族、族裔、種族、性取向等等差異的承認(rèn)的文化訴求不斷增加
受從拉美其他國(guó)家和古巴反抗歐洲殖民者革命的影響，以卡斯特羅為核心的古巴革命力量的迅速成長(zhǎng)，古巴革命取得勝利。新生的古巴革命政府與美國(guó)關(guān)系的惡化，卻得到社會(huì)主義國(guó)家的支持，在此背景下古巴選擇了社會(huì)主義。經(jīng)過(guò)4個(gè)階段的不懈探索，形成了古巴特色社會(huì)主義模式。古巴特色社會(huì)主義模式以建設(shè)繁榮、可持續(xù)的社會(huì)主義為戰(zhàn)略目標(biāo)，社會(huì)主義
《考研政治通關(guān)真題庫(kù)》主要針對(duì)歷年真題，將其分為馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要及思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)五個(gè)部分，每一部分的選擇題按照考研政治內(nèi)在的邏輯版塊來(lái)命制題目，便于考生系統(tǒng)掌握知識(shí)點(diǎn)，快速提高考試成績(jī)。本書(shū)具有對(duì)歷年真題解析
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