本書對諸葛亮、李克用、李存勖、李嗣源、耶律洪基、沈惟敬、李舜臣、段譽(yù)、史可法、俾斯麥、興登堡等歷史名人進(jìn)行了深度解讀，將歷史人物與歷史事件相結(jié)合，注重資料的真實(shí)性與趣味性，既是傳奇，也重知識。
本書精心挑選了曾經(jīng)影響過世界的100位名人，將他們的生平濃縮在了一篇篇短小精悍的文字里，一一呈現(xiàn)他們?nèi)松械闹匾獣r(shí)刻，學(xué)習(xí)、求職、事業(yè)方向與抉擇、命運(yùn)轉(zhuǎn)折以及臨終百態(tài)。這些曾經(jīng)屹立于世的名人的一生，讓我們感悟他們對夢想的執(zhí)著，對命運(yùn)的抗?fàn)�，對苦難的淡然，以及對美好人生的眷戀。希望你在閱讀他們?nèi)松耐瑫r(shí)，能夠從中看到自己
本書為歷史人物列傳，收錄了十四篇?dú)v史特寫，這些精彩的歷史特寫將歷史延長、放大，內(nèi)容包括：《到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)》、《攻克拜占庭》、《亨德爾的復(fù)活》、《一夜之間的天才》等。
《名人傳》包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰為“英雄”，
王國維擅長于生活精微處探尋人生哲理。在與兒子、友人的通信中，他談親情、談生計(jì)、感嘆浮萍人生，但多以使人去惡為善，以成君子，以立于天地之間為目的，這也是他對自己的要求。走進(jìn)王國維，觀其人、其書、其學(xué)養(yǎng)、其際遇，學(xué)修身、養(yǎng)性、治學(xué)、處世之道。
泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋�(gè)富有的貴族家庭，但他始終以悲天憫人的情懷關(guān)注普通人的悲慘命運(yùn)。其創(chuàng)作多取材于現(xiàn)實(shí)生活，反映印度人民在殖民主義、封建制度和落后思想的重重壓迫下面臨的困境。但文字中滲透出的反抗精神、對光明與美好的不懈追求，是泰戈?duì)栕髌返挠篮阒黝}。品讀泰戈?duì)柕淖髌�，我們將獲得直面生活困境的勇氣，習(xí)得在困境中發(fā)現(xiàn)美
在人生觀上，叔本華受印度教和佛教思想的影響，持悲觀主義的觀點(diǎn)，主張禁欲忘我。他認(rèn)為意志是世界的本質(zhì)，人的全部活動都受生存意志的支配，而意志必然導(dǎo)致欲望，欲望帶來的只會是痛苦。至于如何擺脫痛苦，叔本華建議或者漠不關(guān)心，或者投入音樂、詩歌、建筑等美的藝術(shù)之中。對被物質(zhì)追求所累的當(dāng)代人來說，叔本華關(guān)于人生的洞見，將教會我們知
榮格主張人的“個(gè)體化”，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立人格的重要意義。他與弗洛伊德之間從相見恨晚到分道揚(yáng)鑣的故事，就充分體現(xiàn)了榮格對實(shí)現(xiàn)思想和人格獨(dú)立的不懈追求。雖然榮格離開我們已有半個(gè)多世紀(jì)的光景，但在社會巨變的今天，我們每個(gè)人心中的困惑、焦慮和不安絲毫不亞于榮格所處的時(shí)代。今天，我們帶著一顆躁動不安的心重讀榮格，一定能夠從那些和教育、心
在生活中修行，以生活為修行，是梁實(shí)秋最真的理想，也是他最令人欽佩的地方。做學(xué)問，他恪盡職守，辛勤耕耘，晚年更是盡余力撰寫出巨卷《英國文學(xué)史》；過日子，他依著性情，本著真心，活出態(tài)度，活出滋味。他說：“快樂是在心里，不假外求，求即往往不得，轉(zhuǎn)為煩惱�！闭蜻@樣的曠達(dá)隨性，梁實(shí)秋的文字看似大白話，卻往往透著犀利的幽默、深沉
卡夫卡作品中的主角多是生活在社會下層的小人物，他們在面對廣闊世界和未知未來時(shí)的惶恐、不安、孤獨(dú)、迷惘和當(dāng)代人身處急劇變化的社會大環(huán)境時(shí)的內(nèi)心感受定會不謀而合。所以，卡夫卡著作中各種平凡人物與世界抗?fàn)幍挠赂遥泵嫔罾Ь车膱?jiān)強(qiáng)，也一定會為今天的讀者帶來心靈的撫慰，指明前進(jìn)的方向。
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