領(lǐng)略一代偉人的閱讀史、盡享讀有所得，得而能用，用而生巧的書(shū)山風(fēng)景與人生智慧。

季世昌編著的《新編毛澤東詩(shī)詞鑒賞大全(足本)(精)》收集了毛澤東不同時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)詞作品，涵蓋了目前所能收集到的作者所有詩(shī)詞作品。本書(shū)根據(jù)毛澤東生前同意發(fā)表出版及逝世后經(jīng)中央有關(guān)部門(mén)同意發(fā)表出版的詩(shī)詞的先后順序分輯編排，包含創(chuàng)作發(fā)表背景介紹、字詞注釋。是紀(jì)念毛澤東誕辰120周年的獻(xiàn)禮之作。

《毛澤東與中國(guó)道路》(作者唐洲雁)是中央權(quán)威研究機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家掌握翔實(shí)檔案資料、深入研讀經(jīng)典文獻(xiàn)之后的厚積薄發(fā)之作，全書(shū)分為開(kāi)路先鋒、星火燎原、革命航程、奠基立業(yè)、探索新路五個(gè)部分，講述了毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)人民披荊斬棘、開(kāi)國(guó)復(fù)興的故事�！睹珴蓶|與中國(guó)道路》既有對(duì)近現(xiàn)代熏要?dú)v史事件的獨(dú)特分析，又有對(duì)毛澤東經(jīng)典文獻(xiàn)的深刻解讀，還有

這部年譜記述了一代偉人毛澤東一九四九年至一九七六的生平、經(jīng)歷和實(shí)踐活動(dòng)，反映了他對(duì)中國(guó)革命的豐功偉績(jī)，特別是多側(cè)面多角度地體現(xiàn)了他的科學(xué)思想體系，包括他的理論觀(guān)點(diǎn)、戰(zhàn)略思想、政策和策略以及關(guān)于思想方法和工作方法的論述等，展示了他的思想發(fā)展軌跡，反映了他作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)革命的

在中國(guó)人民十四年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東具體地創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定出正確的路線(xiàn)、方針和政策，從而領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民逐步地取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后完全勝利。也就是說(shuō)，敘述毛澤東實(shí)現(xiàn)這個(gè)“結(jié)合”的具體過(guò)程，研究這總結(jié)實(shí)現(xiàn)這個(gè)“結(jié)合”的基本歷史經(jīng)驗(yàn)，正是本書(shū)的主要內(nèi)容，或者說(shuō)，

《中央編譯局文庫(kù)·馬克思主義經(jīng)典著作研究讀：馬克思<哥達(dá)綱領(lǐng)批判>研究讀本》的內(nèi)容分為四個(gè)部分。第一部分為歷史考證。在談寫(xiě)作背景時(shí)，筆者側(cè)重對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀，尤其是對(duì)拉薩爾派和愛(ài)森納赫派在一系列理論和政治問(wèn)題上存在的原則分歧進(jìn)行對(duì)比和分析，側(cè)重于從歷史維度解釋清楚《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》寫(xiě)作的必要性和暫緩面世的必

《馬克思主義經(jīng)典著作研究讀本：馬克思恩格斯“論東方村社”研究讀本》把馬克思恩格斯關(guān)于俄國(guó)村社、中國(guó)問(wèn)題和印度村社的論述作為一個(gè)科學(xué)整體，將文獻(xiàn)學(xué)、詮釋學(xué)等方法引入到馬克思主義發(fā)展史和馬克思主義理論研究中，較為全面地考察了馬克思恩格斯“論東方村社”的寫(xiě)作背景、主要版本和傳播情況、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、思想觀(guān)念、學(xué)術(shù)論爭(zhēng)和

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究文集(第3輯2012)》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院實(shí)施馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究工程的成果之一，是《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究系列叢書(shū)》中的一種，已入選中國(guó)社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程。本書(shū)收錄2012年度全院范圍內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者最具代表性、已發(fā)表或未發(fā)表的馬克思主義研究文章40余篇，藉此

《*借古喻今（下）》：*在文章和談話(huà)中常常引用一些典故和成語(yǔ)。他學(xué)習(xí)古人的長(zhǎng)處，又不受古人的局限，既有繼承，又有發(fā)展，形成了個(gè)人獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。本書(shū)對(duì)*著作中引用名句典故的情況進(jìn)行了了闡釋和剖析，使讀者領(lǐng)略到偉人博古通今的文化內(nèi)涵和人格風(fēng)采。

《*品書(shū)論人》主要介紹*一生中品評(píng)史書(shū)、談?wù)撊宋锏男牡�，這部書(shū)展現(xiàn)了*讀史的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。毫無(wú)疑義，作為政治領(lǐng)袖和思想家的*決不是為讀書(shū)而讀書(shū)，而是以書(shū)為鑒，吸取和運(yùn)用所讀之書(shū)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、智慧和各種啟示，來(lái)為解決中國(guó)革命和建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題服務(wù)，也就是*常說(shuō)的古為今用。這也是*一生酷愛(ài)讀書(shū)的志趣和目的所在。而他的品書(shū)論