本書先秦兩漢時期的易學(xué)進行了比較全面、系統(tǒng)、深入的探討，主要內(nèi)容包括“《易經(jīng)》研究”、“春秋時期易學(xué)研究”、“《易傳》研究”、“西漢易學(xué)研究”和“東漢易學(xué)研究”幾個部分。本書的創(chuàng)新點可分為研究方法的創(chuàng)新和研究成果的創(chuàng)新兩個方面，在研究方法的創(chuàng)新方面，筆者一是注重“易學(xué)問題與思想史相結(jié)合”，從而使易學(xué)象數(shù)的演變脈絡(luò)、易學(xué)

本書是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯。本書所稱的“當代儒學(xué)”，是指改革開放以來、尤其是21世紀以來的儒學(xué)復(fù)興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學(xué)理論形態(tài)，旨在回應(yīng)當今時代的呼喚、解決當今社會的問題。通過對當代儒學(xué)的研究與評介，推動儒學(xué)復(fù)興、中華文化復(fù)興；著眼于儒家的“活的思想”，推進當代儒學(xué)的思

《論語》主要記錄了孔子及其七十二弟子的言行，是國傳統(tǒng)文化核心儒家極為重要的經(jīng)典，也可以說是國經(jīng)典極為重要的部。宋代朱熹將其與《學(xué)》《庸》《孟子》并稱“書”，“書”是古代文人士子必讀書目，國人的思想與值觀念、言行有著深遠的影響。 《課本里的論語》是北師教授、《百家講壇》名師李山老師特意為孩子打造的《

本書分上下兩冊，選用北京大學(xué)樓宇烈先生《老子道德經(jīng)注》為基礎(chǔ)文本，予以深度解讀。上冊為概論，敘述了撰述緣起以及對到家思想的精到領(lǐng)悟�？v論道家思想的文化演化史，橫論養(yǎng)生真義、隱逸文化、方士方術(shù)、隱現(xiàn)在中國文化中的生命觀以及道家與禪門雙修不二的關(guān)系，修身契道的開闔兩途，并提煉了原典的精華要義為玄機訣，便于讀者記誦。之后是*

本書是儒家的故事系列第二種。主要遴選并解讀涉及兩漢儒家歷史的重要古文資料（經(jīng)學(xué)），所述涉及儒家重要歷史人物。以史籍為依據(jù)，以各時期儒家代表人物為主線，包括董仲舒、班固、賈誼、揚雄、王充、鄭玄等人，也涉及受儒家影響頗深的政治人物，如漢武帝、光武帝、新帝等人。將古文經(jīng)典的學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)歷史的探尋結(jié)合在一起，儒學(xué)在兩漢的歷

為子路正名，是《子路傳》作者寫《子路傳》的主要目的。仲由，字子路，魯國卞邑人，比孔子小九歲，早年跟孔子學(xué)習(xí)，后來幫孔子辦學(xué)，是孔子的重要助手。中年以后從政，曾任魯國執(zhí)政季氏家的家宰，后任衛(wèi)國執(zhí)政孔氏家的家宰。在氏族社會里，家宰是很高的官位�！吨芏Y》在介紹周朝的官職時，將周天子的家宰列在排名首位，其順序是：天官冢宰、地官

子夏姓卜名商，春秋末晉國溫（今河南溫縣）人，孔子的學(xué)生，為莒父宰。學(xué)術(shù)界歷來主張，《子夏易傳》為后人偽撰，而托附于子夏名下，《四庫全書總目》認為其偽中生偽，至一至再而未已者，亦莫若是書。但其內(nèi)容卻有定的參考價值，孕含了較多漢唐時期的《易》學(xué)思想，其對研究、探討《周易》古義，仍為它書所不可替代。此次導(dǎo)讀校點，以四庫全書本

該書為明方孔炤撰�？诪葑譂摲颍�號仁植，桐城人。萬歷丙辰進士。官至右僉都御史，巡撫湖廣。為楊嗣昌劾罷逮治，謫戍，久之釋歸。崇禎末起故官，屯田山東、河北，兼理軍務(wù)。事跡附見《明史·鄭崇儉傳》。是書即其罷官后所著。凡《圖象幾表》八卷、《上、下經(jīng)》、《系辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》十五卷。其立說以時為主，故

1、《鬼谷子》是兩千多年前的謀略學(xué)巨著，歷來被人們稱為智慧之禁果，曠世之奇書。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、情報學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的著作�！豆砉茸樱和ㄌ鞆氐氐闹腔劢^學(xué)》一書，收錄了《鬼谷子》原文，并依據(jù)權(quán)威注本，輔之以注釋和譯文，采用通俗化的語言，強化可讀性，實現(xiàn)

《哲學(xué)斷想：“生活儒學(xué)”信札》主要收錄靠前新儒家代表人物之一、“生活儒學(xué)”創(chuàng)立者黃玉順教授從2001年到2018年這18年來的書信，分為生活儒學(xué)的形成、發(fā)展、完善、總結(jié)與附錄五卷。這些書信是作者與學(xué)界朋友、所帶的碩士博士生及一些青年學(xué)子的即時交流，隨感而發(fā)的思想片斷；話題主要是廣義的“哲學(xué)”問題，故可視為作者“生活儒學(xué)