義馬鴻慶寺石窟位于義馬市東南14千米的石佛村,背依白鹿山,南臨澗河。石窟整體布局嚴(yán)整、雕造藝術(shù)精湛,浮雕規(guī)模大,乃北魏中晚期至唐時(shí)期中原中小石窟之代表作品。該石窟原有洞窟六座和寺院建筑,現(xiàn)建筑已無(wú)存,僅存洞窟五座�？邇�(nèi)計(jì)有佛龕四十六個(gè),造像一百二十余尊,浮雕佛傳故事四幅。窟形制有中心柱式、三壁三龕式和禪窟幾種�？唔斢衅�

本書(shū)收錄安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)中的《仲尼》《曹沫之陣》兩篇，共57支竹簡(jiǎn)，包括原大和放大的竹簡(jiǎn)照片，相關(guān)情況說(shuō)明，釋文注釋?zhuān)�《仲尼》與傳世典籍內(nèi)容對(duì)照，上博簡(jiǎn)《曹沫之陣》編聯(lián)及摹本，參考文獻(xiàn)及引書(shū)簡(jiǎn)稱(chēng)表，字形表及竹簡(jiǎn)信息表等。《仲尼》共廿六章，記錄孔子言論，屬儒家類(lèi)文獻(xiàn)。部分內(nèi)容可與《論語(yǔ)》《禮記》等對(duì)讀，部分章節(jié)未見(jiàn)于傳

本書(shū)以長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘為研究對(duì)象，以原為冊(cè)書(shū)但現(xiàn)已散亂然且保存較好的木質(zhì)兩行簡(jiǎn)為切入點(diǎn)，對(duì)其中部分冊(cè)書(shū)進(jìn)行復(fù)原研究，旨在揭示五一簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)的基本面貌，為相關(guān)整理研究工作提供扎實(shí)可靠的冊(cè)書(shū)文本和樣例，從而促進(jìn)五一簡(jiǎn)研究向更廣泛和深入的層面發(fā)展。本書(shū)內(nèi)容如下：一、在對(duì)木質(zhì)簡(jiǎn)牘進(jìn)行重新綴合和釋讀的基礎(chǔ)上，對(duì)百余份冊(cè)書(shū)的首簡(jiǎn)、

叢書(shū)共3冊(cè)，分別為永樂(lè)宮、法海寺、敦煌壁畫(huà)。此三處壁畫(huà)是中國(guó)寺觀壁畫(huà)中的精華，其代表作品更是白描粉本范畫(huà)中的經(jīng)典作品，廣受業(yè)界人士推崇。讀者在初學(xué)國(guó)畫(huà)時(shí)理應(yīng)從白描摹寫(xiě)入門(mén)，學(xué)習(xí)掌握用線(xiàn)技巧并融會(huì)貫通，學(xué)為所用，這是國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)創(chuàng)作中必不可少的一部分。叢書(shū)為了讓廣大讀者更直觀地了解該壁畫(huà)的造型之準(zhǔn)確，線(xiàn)條之精準(zhǔn)，領(lǐng)略白描之美

叢書(shū)共3冊(cè)，分別為永樂(lè)宮、法海寺、敦煌壁畫(huà)。此三處壁畫(huà)是中國(guó)寺觀壁畫(huà)中的精華，其代表作品更是白描粉本范畫(huà)中的經(jīng)典作品，廣受業(yè)界人士推崇。讀者在初學(xué)國(guó)畫(huà)時(shí)理應(yīng)從白描摹寫(xiě)入門(mén)，學(xué)習(xí)掌握用線(xiàn)技巧并融會(huì)貫通，學(xué)為所用，這是國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)創(chuàng)作中必不可少的一部分。叢書(shū)為了讓廣大讀者更直觀地了解該壁畫(huà)的造型之準(zhǔn)確，線(xiàn)條之精準(zhǔn)，領(lǐng)略白描之美

叢書(shū)共3冊(cè)，分別為永樂(lè)宮、法海寺、敦煌壁畫(huà)。此三處壁畫(huà)是中國(guó)寺觀壁畫(huà)中的精華，其代表作品更是白描粉本范畫(huà)中的經(jīng)典作品，廣受業(yè)界人士推崇。讀者在初學(xué)國(guó)畫(huà)時(shí)理應(yīng)從白描摹寫(xiě)入門(mén)，學(xué)習(xí)掌握用線(xiàn)技巧并融會(huì)貫通，學(xué)為所用，這是國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)創(chuàng)作中必不可少的一部分。叢書(shū)為了讓廣大讀者更直觀地了解該壁畫(huà)的造型之準(zhǔn)確，線(xiàn)條之精準(zhǔn)，領(lǐng)略白描之美

本書(shū)系2015年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)古代體育文物調(diào)查與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”結(jié)項(xiàng)成果之一。本書(shū)作者在廣泛調(diào)研中國(guó)華南地區(qū)古代體育文物及考察相關(guān)遺跡的基礎(chǔ)上,從原始體育、古代游戲與娛樂(lè)、博弈文化、傳統(tǒng)武術(shù)和競(jìng)技體育五個(gè)方面,通過(guò)大量文字及150余幅文物圖片,翔實(shí)地記述了華南地區(qū)古代踏舞、投壺、六博、武術(shù)、角抵等體育項(xiàng)目

為切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代革命文物工作,充分發(fā)揮革命文物在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中的重要作用,國(guó)家文物局?jǐn)y手中國(guó)聯(lián)通、清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)公司共同針對(duì)革命文物服務(wù)黨史學(xué)習(xí)進(jìn)行了大數(shù)據(jù)分析及案例收集。本書(shū)通過(guò)100個(gè)紅色紀(jì)念館、革命舊址的全國(guó)游客大數(shù)據(jù)分析及1340個(gè)紀(jì)念館的行業(yè)信息統(tǒng)計(jì)結(jié)

東漢永壽四年(158年)七月，龜茲左將軍劉平國(guó)帶領(lǐng)秦人孟伯山等6人，在今拜城黑英山鄉(xiāng)喀拉塔格山博孜克日格溝修亭，完工后在旁邊的石壁上刻下8行共108字，記錄他們作亭之事，所刻即“劉平國(guó)刻石”。本書(shū)為“劉平國(guó)刻石與西域文明學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文集，收錄與會(huì)者論文三十余篇，學(xué)者們圍繞著“劉平國(guó)刻石”及相關(guān)問(wèn)題、西域文獻(xiàn)與西域歷史

本書(shū)在全面收集和梳理歷年考古發(fā)掘出土的史前至夏代漆器的基礎(chǔ)上，結(jié)合歷史文獻(xiàn)記載和科技檢測(cè)分析結(jié)果，對(duì)中華文明早期漆器進(jìn)行考古學(xué)綜合研究。本書(shū)首先按照出土遺跡單位梳理出土漆器，繼而對(duì)這些出土漆器進(jìn)行類(lèi)型學(xué)分析和組合分期，以及生產(chǎn)工藝（包括制胎、髹漆與裝飾等）、流播與器用等方面的基礎(chǔ)研究，以探究特定時(shí)期內(nèi)漆器在物質(zhì)文化和工