本書(shū)分為“板書(shū)與教案欄”“測(cè)試與考研欄”和“參考答案”三部分�！鞍鍟�(shū)與教案欄”內(nèi)容是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容的精簡(jiǎn)和提煉；“測(cè)試與考研欄”的內(nèi)容是覆蓋教材知識(shí)點(diǎn)、多種類型的習(xí)題，尤其側(cè)重參考了全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試和國(guó)家執(zhí)業(yè)中醫(yī)師、中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師資格考試的相關(guān)試題；“參考答案”厘清了解題的思路，可以幫助學(xué)
本書(shū)原文以元代仿宋刻本《新編金匱方論》(鄧珍本)為藍(lán)本，與宋代林億等校定、明代趙開(kāi)美校刻的《金匱要略方論》參照，立足于臨床應(yīng)用，解析《金匱要略》重點(diǎn)條文，幫助讀者學(xué)習(xí)理解以及指導(dǎo)臨床實(shí)踐。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》）。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書(shū)，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”、“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“病因?qū)W說(shuō)”、“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、“
《金匱要略》一書(shū)，從臟腑經(jīng)絡(luò)至婦人雜病，共二十二篇，皆仲景原文，內(nèi)容包括40多種疾病，載入260余首方劑。其中大部分是論述內(nèi)科范疇疾病，有部分涉及外科、婦人妊娠、產(chǎn)后及雜病。本書(shū)每篇開(kāi)門見(jiàn)山，直奔原文，【詞解】著重對(duì)每條原文的難字、疑句進(jìn)行了較為詳細(xì)的解釋�！踞屃x】對(duì)每條原文的病機(jī)、證候和方藥等方面作了較深透的譯釋�！�
本書(shū)首先介紹了學(xué)習(xí)《傷寒論》的目的，然后介紹了《傷寒論》的本質(zhì)特征，《傷寒論》的疾病模型，《傷寒論》和《金匱要略》的關(guān)系，《傷寒論》的思維模式等，還介紹了如何學(xué)習(xí)辨陰陽(yáng)、辨并發(fā)何經(jīng)，包括太陽(yáng)病、少陽(yáng)病和陽(yáng)明病等。本書(shū)首次運(yùn)用階元系統(tǒng)，搭建了六經(jīng)系統(tǒng)樹(shù)，進(jìn)-步闡述六經(jīng)模型，這是用來(lái)描述疾病發(fā)生發(fā)展演變規(guī)律的一種疾病模型。
本書(shū)以中醫(yī)藥大學(xué)《傷寒論》教材為框架，介紹了《傷寒論》原著的基本內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，理論結(jié)合臨床實(shí)際對(duì)條文進(jìn)行解讀，闡釋了傷寒六經(jīng)辨證的思想精髓，總結(jié)傷寒學(xué)術(shù)研究的個(gè)人心得體會(huì)，理法方藥一以貫之，加深讀者對(duì)經(jīng)方的理解，具有較高的參考學(xué)習(xí)價(jià)值。本書(shū)具有鮮明的三大特點(diǎn)：1.深入淺出：課堂實(shí)錄生動(dòng)鮮活，通俗講授而又不失專業(yè)；2.
《金匱要略》源自醫(yī)圣張仲景所著的《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》是我國(guó)歷史上部理論與實(shí)踐相結(jié)合的中醫(yī)典籍，從而構(gòu)建了中國(guó)的臨床醫(yī)學(xué)。東漢末年戰(zhàn)亂，《傷寒雜病論》散佚。后經(jīng)晉代王叔和和宋代王洙和林億的整理，將《傷寒雜病論》編輯成《金匱要略》和《傷寒論》兩書(shū)。在傳統(tǒng)版本的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)家的研究、整理和釋義，結(jié)合中醫(yī)
《傷寒論》源自醫(yī)圣張仲景所著的《傷寒雜病論》�！秱s病論》是我國(guó)歷史上第一部理論與實(shí)踐相結(jié)合的中醫(yī)典籍，從而構(gòu)建了中國(guó)的臨床醫(yī)學(xué)。東漢末年戰(zhàn)亂，《傷寒雜病論》散佚。后經(jīng)晉代王叔和和宋代王洙和林億的整理，將《傷寒雜病論》編輯成《傷寒論》和《金匱要略》兩書(shū)。 本書(shū)在傳統(tǒng)版本的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)家的研究、整理和釋義，結(jié)合
據(jù)史料記載，《黃帝外經(jīng)》自漢代之后不幸亡佚，歷朝歷代均未發(fā)現(xiàn)，但在民間則一直有不少傳說(shuō)，20世紀(jì)50年代，天津一家圖書(shū)館收藏的明代學(xué)者陳士鋒的文獻(xiàn)中，發(fā)現(xiàn)了《黃帝外經(jīng)》，這部《黃帝外經(jīng)》很可能是明代中醫(yī)家根據(jù)具他古籍中零散的記載，并結(jié)合中醫(yī)在明代的發(fā)展而重新撰寫的。這部《黃帝外經(jīng)》有濃郁的道家思想，理論上以后世的陰陽(yáng)五
本書(shū)根據(jù)著名經(jīng)方大師胡希恕先生的講課錄音整理而成，內(nèi)容分為太陽(yáng)病篇、陽(yáng)明病篇、少陽(yáng)病篇、太陰病篇、少陰病篇等。
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