本書是一部結(jié)合晚清歷史研究近代史料筆記的專著。由緒論、近代史料筆記概述、近代史料筆記的史料價(jià)值、近代史料筆記價(jià)值的判定、近代史料筆記的刊行、近代史料筆記專題研究六大部分組成。本書對(duì)記載晚清歷史的史料筆記進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理和研究，有利于對(duì)近代史料筆記的整體把握及利用。本書采用整體研究與專題研究相結(jié)合的方法，同時(shí)將筆記史
書稿是作者多年來在中國(guó)近代思想文化領(lǐng)域中的研習(xí)和探索成果。書中指出，面臨近代大□□之時(shí)，中國(guó)人在追求□□獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的道路上遭遇了諸多挫折。其解決的途徑之一是開眼看世界，翻譯西書以了解歐美國(guó)家富強(qiáng)之道，尤其是京師同文館出版的《富國(guó)策》傳播廣泛、影響較大。此外，早期維新思想家陳熾的《續(xù)富國(guó)策》，近代學(xué)界對(duì)亞當(dāng)·斯密的紀(jì)
本書共分四章，內(nèi)容包括：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)概述、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的后果及其影響、午戰(zhàn)敗的原因解析、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族復(fù)興的借鑒與啟示。
本書論述一個(gè)清史研究領(lǐng)域的問題，即秘密為什么之于“秘密會(huì)社”重要？有學(xué)者認(rèn)為秘密像血緣，捆綁住參與者。本書在此基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充：秘密與血緣有所分別，血緣不會(huì)因?yàn)閿U(kuò)散而沖淡，反之，秘密則隨著擴(kuò)散，越不秘密。因此，本書認(rèn)為秘密會(huì)社不在于真正有多少秘密，而在于秘密的傳播本身才是秘密會(huì)社生存的標(biāo)簽。
《馬嘉理事件史料匯編》充分收集整理當(dāng)前所見相關(guān)檔案、正史、實(shí)錄、方志如《清史稿》《東華續(xù)錄》《清史紀(jì)事本末》《清續(xù)文獻(xiàn)通考》以及云南、永昌府、騰越廳相關(guān)方志記載等，文集、筆記如《清經(jīng)世文續(xù)編》《李文忠公奏稿》《岑襄勤公年譜》等，馬嘉理本人及西人相關(guān)撰述如《馬嘉理行記》《從曼德勒到騰越州》《探路日記》等，重視口述史料、事
本書在《辛亥革命武昌起義報(bào)刊資料選編》所收19種中文報(bào)刊資料的基礎(chǔ)上,選擇當(dāng)時(shí)5種影響較大的國(guó)內(nèi)時(shí)政類中文報(bào)刊,收錄其中辛亥革命武昌起義相關(guān)內(nèi)容,形成《續(xù)編》作為補(bǔ)充,包括《大漢報(bào)》《湖北官報(bào)》《臨時(shí)政府公報(bào)》《民報(bào)》《盛京時(shí)報(bào)》等。本書所收資料形式,包括專電、通電、奏折、上諭、內(nèi)閣文書、通告、新聞、評(píng)論、照片、圖片等
本書中的民國(guó)清史學(xué)，是指1912年至1949年間的學(xué)術(shù)組織和學(xué)者，研究清朝歷史、編纂清史的活動(dòng)。書中以民國(guó)時(shí)期清史學(xué)為考察對(duì)象，將其放置于近代史學(xué)轉(zhuǎn)型的背景之下進(jìn)行考量。這一時(shí)期的清史學(xué)，雖然并非顯學(xué)，但是卻體現(xiàn)了東西方文化激烈碰撞下中國(guó)史學(xué)的特征一不同的歷史觀交相輝映、新材料與新方法層出、多樣性的編撰體例、新的研究?jī)?nèi)
本書分“近代人物研究”“辛亥革命研究”“近代政治與中外關(guān)系研究”“近代經(jīng)濟(jì)與企業(yè)研究”“近代思想與文化研究”五個(gè)欄目，內(nèi)容包括：論李鴻章同伊藤博文的三次會(huì)唔；陳寶琛的近代化思想與事業(yè)；嚴(yán)復(fù)與自由主義及民族主義；辛亥革命與趙風(fēng)昌；孫中山思想的傳承與獨(dú)創(chuàng)；經(jīng)元善之身世與思想及其上書保皇招禍經(jīng)過；辛亥革命前后的孫中山與俄國(guó)革
本書是溥儀的英國(guó)老師莊士敦的回憶實(shí)錄，圍繞中國(guó)的末代皇帝溥儀，描寫了一個(gè)西方人視角下的近代中國(guó)。全書以時(shí)間為軸可大致分為三個(gè)階段：大清王朝的垂死掙扎（18981912）；帝制的終結(jié)（19121924）；從溥儀被趕出紫禁城到去往奉天之前的生活（19241931）。 在這本書中，莊士敦不僅描寫了末代皇帝從少年時(shí)代到青年時(shí)代
本書從文化人類學(xué)的角度，系統(tǒng)梳理了太平天國(guó)豐富生動(dòng)的歷史脈絡(luò)，并從文化裂變的角度研究其興亡的歷史規(guī)律，充分利用國(guó)外最新的太平天國(guó)歷史研究成果，澄清史料的真?zhèn)�，形成了較為獨(dú)特的研究視野。與此同時(shí)，運(yùn)用馬克思主義的辯證法以及中國(guó)古代歷史的研究方法，較為系統(tǒng)地研究了太平天國(guó)的文化與中國(guó)近代史的關(guān)聯(lián)，并仔細(xì)歸納了二者之間的影響
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