趙玉玲所著的《悟道修道弘道?D?D丘處機(jī)道論及其歷史地位》以道為線索,對(duì)丘處機(jī)道論進(jìn)行了研究。丘處機(jī)以道為萬物的根源和世界的本體,深化了全真道“真性”成仙內(nèi)涵,在主張內(nèi)外雙修思想的基礎(chǔ)上,以“有為”思想修道弘教,大力提倡人世濟(jì)民,修道而行教,把出家修行和涉世功德有機(jī)地結(jié)合了起來,使全真道以宗教的形式實(shí)現(xiàn)了佐世的功能!
宋代是道教審美文化的高潮時(shí)代,查慶編著的《宋代道教審美文化研究--兩宋道教文學(xué)與藝術(shù)》從道教美學(xué)思潮的總體發(fā)展趨勢(shì)、道教文學(xué)和藝術(shù)異彩紛呈的道教審美實(shí)踐成果、宋人的道教審美人格理想三個(gè)向度,對(duì)宋代道教審美文化進(jìn)行全景式的審視和掃描,力求對(duì)宋代豐富的道教審美文化有一個(gè)整體把握,對(duì)宋代道教審美文化的豐富表現(xiàn)、根本特質(zhì)、
《桐柏仙域志》以人物為主線,梳理了近三千年來浙江天臺(tái)桐柏宮的道教歷史人物、文獻(xiàn)、傳說,介紹了當(dāng)?shù)氐膶m觀、風(fēng)物,描繪了天臺(tái)道教史特別是桐柏宮的道教史,收錄了很多歷代道人、文人描寫天臺(tái)桐柏山川風(fēng)物的優(yōu)美詩文,脈絡(luò)清晰,文獻(xiàn)真實(shí),言語簡(jiǎn)練,議論有據(jù),是一部學(xué)術(shù)功底深厚的地方仙道史志,對(duì)研究道教文化有重要參考意義,對(duì)修真訪道
《葉法善傳略》作為一本系統(tǒng)的葉法善傳記,從正史與傳說之間的角度切入,依據(jù)正史傳記、道教經(jīng)典文獻(xiàn)、官方史志、地方志、宮觀志、家族宗譜、金石碑銘、道書、學(xué)者論著及文學(xué)作品,對(duì)葉法善的家世源流、學(xué)道經(jīng)歷、道法流派、布道行跡、匡國德業(yè)、養(yǎng)生思想及后世崇祀、文物遺址等,進(jìn)行了考梳與整合、還原與重構(gòu),試圖讓讀者認(rèn)識(shí)這位完整的歷史人
《全真道研究中心叢書:金元時(shí)期全真道宮觀研究》以宮觀作為切入點(diǎn)來研究全真道,是一個(gè)新的視角,從某種程度上講,填補(bǔ)了金元全真道研究的某些空白,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。《全真道研究中心叢書:金元時(shí)期全真道宮觀研究》充分運(yùn)用了歷史學(xué)、金石學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等方法,并輔助以現(xiàn)代科技手段,建立了一個(gè)金元時(shí)期全真道宮觀的資料庫,其中收錄宮觀1
《道教學(xué)譯叢(10)·唐代道教:中國歷史上黃金時(shí)期的宗教與帝國》主要內(nèi)容包括:歷史背景以及初唐道教、唐高宗和武則天時(shí)期的道教與政治、中唐中興與道教的復(fù)興、開元中期的道教、天寶年間的道教、安史之亂到九世紀(jì)早期的道教與帝國、九世紀(jì)早期的道教與政治、九世紀(jì)中期的道教與政治、晚唐的道教與政治等。
本書試圖以“道”論角度來歸納概括道教的宗教思想核心,進(jìn)而從若干層面上分析和總結(jié)道教以“道”化人思想體系,清理出座位中國傳統(tǒng)文化豬肝之一的道教在狡猾領(lǐng)域?qū)χ袊糯拿饔泻巫饔,?duì)文明今天文明建設(shè)和教育體系的借鑒意義。
《全真學(xué)案:劉處玄學(xué)案》是“全真學(xué)案”輯,從道教史的角度,探討全真教史及其與傳統(tǒng)道教的關(guān)系;從歷史的角度,考察全真教在金元易代之際,救世濟(jì)人、維護(hù)中原文化的諸種活動(dòng);從心性角度、從哲學(xué)宗教角度考察全真教心性哲學(xué)的特色,及其與禪宗、理學(xué)心性理論的互動(dòng)關(guān)系。
《中國學(xué)術(shù)文化名著文庫:許地山道教史傅勤家中國道教史》精選此時(shí)大師名家之有關(guān)學(xué)術(shù)文化經(jīng)典著作,以期對(duì)20世紀(jì)以來的中國學(xué)術(shù)文化做一系統(tǒng)整理。 《中國學(xué)術(shù)文化名著文庫:許地山道教史傅勤家中國道教史》所收書目,雖各自早有出版,但零散而不成規(guī)模。此次結(jié)集,欲為推動(dòng)中華文化之大發(fā)展、大繁榮盡出版人綿薄之力,成一民族文化珍品,
潘雨廷先生(一九二五-一九九一),上海人,當(dāng)代著名易學(xué)家。生前曾任華東師范大學(xué)古籍研究所教授、中國《周易》研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。潘雨廷先生早年就讀于上海圣約翰大學(xué)教育系,畢業(yè)后先后師從周善培、唐文治、熊十力、馬一浮、楊踐形、薛學(xué)潛等先生研究中西學(xué)術(shù),專心致志于學(xué)問數(shù)十載,融會(huì)貫通,自成一家,在國內(nèi)外有相當(dāng)?shù)?/p>