《借〈搜神記〉一用》的作者商震以當代人的眼光與立場，解讀被稱作中國歷史上志怪小說鼻祖的《搜神記》。他說：人類從創(chuàng)造了鬼神那天起，就開始相信鬼神，并不斷地賦予鬼神各種力量。我一直堅信，所有精靈鬼怪的出場，都是為人的出場和命運發(fā)展做鋪墊或媒介的。他把歷史、地理、政治、經(jīng)濟、民俗與儒學、道學、神學、玄學、經(jīng)學、文學等領(lǐng)域知識

本書是對浙江網(wǎng)絡(luò)文學成就整體面貌的全面審視。緒論“浙江網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展、成就、問題與新跨越”,全面深入闡述了浙江網(wǎng)絡(luò)文學的內(nèi)涵、文化土壤、現(xiàn)實場域、文學制度等基本問題;第一部分為“浙江網(wǎng)絡(luò)文學核心作者作品評論”,主要包括對燕壘生、滄月、曹三公子、南派三叔、桐華、流瀲紫、烽火戲諸侯、管平潮、發(fā)飆的蝸牛、瘋丟子、天蠶土豆、夢

本書是關(guān)于《夷堅志》的基礎(chǔ)性研究學術(shù)專著。《夷堅志》是宋代傳聞筆記集，文學界一般視為志怪小說集，南宋洪邁撰。祁連休教授運用民間文藝學、主要是故事學的方法研究《夷堅志》，通過具體分析，揭示出《夷堅志》里面的作品并不是洪邁個人創(chuàng)作的“志怪小說”，而是洪邁采錄的民間傳說、故事，《夷堅志》是一部民間傳說故事集，肯定其在中國民間

本書所選論文主要為張笑天研究會近年來的研究論文,主要是漢語言文學專業(yè)老師指導的中國現(xiàn)當代文學碩士研究生的碩士論文和漢語言文學專業(yè)本科生的學士論文。這些論文圍繞張笑天創(chuàng)作的小說、影視劇文學作品、散文等作品展開比較全面的研究,旨在深入探究張笑天文學創(chuàng)作的作品主題、藝術(shù)特色和文學史價值,為東北作家群乃至中國作家研究增添重要的

本書通過中國古代章回體長篇小說《紅樓夢》解析人們?nèi)粘Ｐ袨榈男睦頇C制,揭示了人們在與社會現(xiàn)實互動過程中產(chǎn)生的極為豐富的心理鏡像與行為活動,并運用發(fā)展心理學、組織心理學,剖析了社會環(huán)境與生態(tài)位對人們言行舉止的影響。心理學家是致力于破解心事的科學家,小說家是講述心事的藝術(shù)家。本書試圖讓心理學家與小說家互相碰撞,讓科學與文學聯(lián)

詩詞是中華文化的瑰寶，它通過嚴格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感，以及豐富的意象集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界，是我國文化史上璀璨的明珠和寶貴的精神財富，同時也是世界文學史上獨特的表現(xiàn)形式和寶貴的文化遺產(chǎn)。本書運用流暢通俗的語言，通過對詩詞文化、名家名作和詩詞典故的介紹，帶領(lǐng)讀者感受中華古典詩詞之美。

本書以后現(xiàn)代主義文藝理論、敘事學作為理論基礎(chǔ),統(tǒng)整性地歸納莫言小說創(chuàng)作的敘述革命和語言實驗,將其小說創(chuàng)作進行歸類,進而從敘述技巧、語言風格、和審美質(zhì)素三個方面解析莫言小說的后現(xiàn)代特征。并從小說文本出發(fā),縱深探究其在海外接受及被悅納的原因,進一步總結(jié)莫言現(xiàn)象對中國當代文學的啟示。期望通過本選題為莫言小說研究增添新氣象,為

本書選編并評論了100首梅州籍客家詩人近十年創(chuàng)作的現(xiàn)代短詩,以客家、民間、知覺、簡味、愛情、古韻、懷鄉(xiāng)、家常、校園、才華為核心要素。

本書稿依照作者的主要學術(shù)方向分成四類。第一,唐詩風貌及其文化底蘊研究。擬收入《初唐詩壇的建設(shè)與期待》《李白與長江》等五篇論文;第二,唐詩與其他文體關(guān)系研究。擬收入《杜甫與唐代詩人創(chuàng)作對賦體的參用》《中晚唐詩歌流派與晚唐五代詞風》等五篇論文;第三,李商隱研究。擬收入《樊南文與玉溪詩》《論小說對李商隱詩歌創(chuàng)作的影響》等論文

清代是詞學復興的時代,但不可否認的是,清詞的中興離不開清人對唐宋詞的學習與接受。本書作者利用定量分析與定性分析相結(jié)合的方法,分析研究唐宋詞在清代順治、康熙、雍正、乾隆時期的傳播與接受。全書分六個章節(jié),分別從詞集的角度,主要論述唐宋詞別集和選本在清代的傳播與接受,以及清人新編唐宋詞選;從詞論的角度,主要研究清人有關(guān)唐宋詞