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本書(shū)以人類進(jìn)化和文化的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)為主線，結(jié)合作者多年來(lái)大量的實(shí)地考察資料，揭示了中國(guó)文化中的理想人居景觀模式，如山水畫(huà)、山水詩(shī)及園林藝術(shù)中的景觀，與日常行為和統(tǒng)計(jì)心理學(xué)的理想景觀模式等具有的共同結(jié)構(gòu)特征，從而對(duì)中國(guó)景觀理論進(jìn)行了地理、文化、生物和哲學(xué)意義上的闡釋。與此同時(shí)，作者嘗試揭示人類理想的景觀及其深層含義，對(duì)美好居

本教材主要采用社會(huì)學(xué)的視角，從探討當(dāng)代環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)原因、造成的社會(huì)影響以及引發(fā)的社會(huì)應(yīng)對(duì)及其效果入手，揭示環(huán)境與社會(huì)密切聯(lián)系、相互作用的復(fù)雜規(guī)律。全書(shū)共分11章，分別闡述了環(huán)境社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、主要理論流派、環(huán)境問(wèn)題及其社會(huì)影響、環(huán)境關(guān)心及測(cè)量、環(huán)境行為以及現(xiàn)代社會(huì)的綠色轉(zhuǎn)型等內(nèi)容，能夠?yàn)樽x者提供對(duì)環(huán)境社會(huì)學(xué)的

《中國(guó)區(qū)域環(huán)境變遷研究叢書(shū)》多是專題性的實(shí)證研究。它們分別針對(duì)歷史上的氣候、地貌、土壤、水文、礦物、森林植被、野生動(dòng)物、有害微生物（鼠疫桿菌、瘧原蟲(chóng)、血吸蟲(chóng)）等結(jié)構(gòu)性環(huán)境要素，以及與之緊密聯(lián)系的各種人類社會(huì)事務(wù)環(huán)境調(diào)查、土地耕作、農(nóng)田水利、山林保護(hù)、礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)、水磨加工、景觀營(yíng)造、城市供排水系統(tǒng)建設(shè)、燃料危機(jī)、城鎮(zhèn)興衰、

在通往可持續(xù)未來(lái)的道路上，人類正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在未來(lái)的幾十年里，人類將因?yàn)閷?duì)地球資源的片面理解而陷入僵局。為了走出這一困境，斯特格曼論壇集結(jié)世界各地高校、研究所和科技型企業(yè)的學(xué)者和專家，對(duì)土地、森林、礦物、水、能源等資源進(jìn)行了專項(xiàng)和跨學(xué)科的調(diào)研。本書(shū)基于大量案例，證明只有把握眾多可持續(xù)發(fā)展研究分支之間的密切關(guān)聯(lián)，才

新型城鎮(zhèn)化的核心目標(biāo)之一是實(shí)現(xiàn)流動(dòng)人口的市民化，流動(dòng)人口的居住條件和健康水平是衡量當(dāng)前城鎮(zhèn)化質(zhì)量的重要依據(jù)。本書(shū)在構(gòu)建居住條件與健康關(guān)系的理論分析框架基礎(chǔ)上，結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查，考察流動(dòng)人口的居住條件和健康狀況；深入比較流動(dòng)人口與本地居民在居住條件和健康狀況方面的異同，從住房條件、社區(qū)環(huán)境和居住隔離方面識(shí)別與評(píng)估可能對(duì)健康構(gòu)

《河川的歸屬——人與環(huán)境的民俗學(xué)》以日本新瀉縣山北町大川鄉(xiāng)為田野點(diǎn)，對(duì)其境內(nèi)管轄的一條名為大川的河川進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20多年的調(diào)查。大川至今仍保留著鮭魚(yú)捕撈的傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)孛癖姲汛蟠ㄓH切地稱為“鮭川”。作者以田野作業(yè)與文獻(xiàn)史料為依托，圍繞鮭川這一共有資源的開(kāi)發(fā)、利用、管理、維護(hù)及其組織體系的核心內(nèi)容，對(duì)大川至今仍在進(jìn)行的傳統(tǒng)方式

大部分人都知道可持續(xù)性非常重要，但很少有人能夠定義它。從倫理上而言，我們必然要為了后代的緣故、以一種可持續(xù)方式生活，但這又意味著什么呢？本書(shū)中，卡倫和美茨格分析了可持續(xù)性的本質(zhì)和價(jià)值，調(diào)查了相關(guān)問(wèn)題，列舉了可持續(xù)領(lǐng)域存在的障礙并找出了克服這些障礙所需要哪些努力。基于以往政府、組織、個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，他們明確提出了“可持

近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的能源矛盾和環(huán)境問(wèn)題日益突出。如何在保障經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排是眾多學(xué)者共同探討的問(wèn)題。人們普遍認(rèn)為，提高能源效率和環(huán)境效率是解決這一問(wèn)題的最有效的方式。有鑒于此，本書(shū)基于效率的視角，在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，圍繞如何測(cè)度中國(guó)的能源效率和二氧化碳排放效率、怎樣理解中國(guó)能源效率和能源消費(fèi)的歷史變

馬克·吉羅和西爾萬(wàn)·德拉韋爾涅背著背包，踏上環(huán)球旅游的征途，試圖尋找負(fù)責(zé)任的環(huán)保方案。他們的目標(biāo)就是見(jiàn)證和收集世界各地在可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)責(zé)任方面的良好舉措。于是，他們乘坐各種交通工具走遍了世界：三輪車、大巴、大象背上、火車、飛機(jī)、黃包車或獨(dú)木舟，泰國(guó)、柬埔寨、印度、墨西哥、巴西、秘魯、塞內(nèi)加爾、厄瓜多爾、美國(guó)、比利時(shí)、

本書(shū)基于在河西走廊史前遺址開(kāi)展的植物考古、動(dòng)物考古、骨骼同位素分析，以及系統(tǒng)測(cè)年等工作，結(jié)合已有研究資料，完善了該地區(qū)史前文化年代序列，揭示了不同時(shí)期先民對(duì)植物和動(dòng)物資源的利用策略，闡釋了河西走廊人與環(huán)境相互作用變化的過(guò)程及其與跨大陸文化互動(dòng)的關(guān)系。本書(shū)以史前歐亞大陸東西方交流出現(xiàn)和強(qiáng)化為背景，其關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)地區(qū)生業(yè)模式和