當(dāng)代大學(xué)生哲學(xué)思維方式養(yǎng)成研究
在世界文化史上，曾經(jīng)產(chǎn)生了三種系統(tǒng)的邏輯學(xué)說。這就是古代中國、印度和希臘的邏輯學(xué)。中、印、希三大邏輯傳統(tǒng)，源遠流長，影響至深。它們幾乎同步肇始于公元前六、五世紀(jì)，繼而在數(shù)世紀(jì)中興旺發(fā)達。進入近代以后，隨著東西方邏輯和文化交流的進一步展開，對中、印、希三種邏輯學(xué)說及其在文化史上的地位、價值和意義的，比較研究，就成為學(xué)者所
本書按照全新的管理類和經(jīng)濟類聯(lián)考考試大綱，根據(jù)專業(yè)學(xué)位碩士邏輯科目考試命題趨勢的變化，從考生的難點、困惑和需求出發(fā)，通過體例的創(chuàng)新和實例講解，使考生能準(zhǔn)確地把握考試的動向，高效地解決復(fù)習(xí)中的問題，掌握邏輯解題的套路，利用有限的時間取得最好的學(xué)習(xí)效果。 本書對大綱給出的基本知識點進行了科學(xué)的分類，針對考試常見考點精講精
《因明通識》為哲學(xué)邏輯學(xué)專著，在與墨子中的邏輯學(xué)——墨辯進行比較的同時，重點對古代印度的因明學(xué)進行了通識性的解釋，理論性與實踐性兼具，分為輔篇、主篇和附錄篇三部分，是一本很好有學(xué)術(shù)價值的比較哲學(xué)和邏輯學(xué)著作。材料詳實，論據(jù)充分，論證精彩，適合相關(guān)高等院校師生及哲學(xué)研究者參考學(xué)習(xí)。書稿由學(xué)術(shù)名家撰述而成，從內(nèi)容到寫作形式
《敦煌草書寫本識萃》系2018年國家出版基金資助項目，是從敦煌寫卷200多件草書寫本中選取具有重要歷史文獻價值者，分原卷原色圖片、釋讀與�？薄⒀芯烤C述三大部分，統(tǒng)一體例加以釋錄。本書主要是對法國國家圖書館藏伯希和二〇六三號寫本進行釋錄、校勘，全卷共保存九百五十四行，二萬〇七百余字。本書以伯希和二〇六三號寫本為底本，以武
本書共16章，首先，研究了動態(tài)覺知邏輯，采用不同的行動修正了該邏輯框架的初始概念、覺知、隱性信息和顯性信息，并將其擴充為多主體的情況。其次，開展了對傳統(tǒng)的信念邏輯的研究。構(gòu)建了經(jīng)典的信念邏輯系統(tǒng)，并將其擴充為動態(tài)的信念修正邏輯系統(tǒng)。第三，信念變化邏輯的研究。構(gòu)造了多主體的動態(tài)信念變化邏輯，引入了動態(tài)和時態(tài)語境來刻畫信念
《邏輯學(xué)導(dǎo)論：原書第三版》在介紹邏輯學(xué)三段論、推理的非形式化內(nèi)容、歸納推理等傳統(tǒng)知識框架的基礎(chǔ)上，展示了部分前沿成果，如道義和祈使邏輯、信念邏輯、元邏輯、異常邏輯等�！哆壿媽W(xué)導(dǎo)論：原書第三版》對現(xiàn)代邏輯學(xué)中部分冗長、復(fù)雜的技術(shù)細節(jié)進行了簡化，在證明體系中依次介紹若干符號邏輯系統(tǒng)，使各類讀者能夠較為直接地了解和掌握相關(guān)知
本書認為，從中西比較哲學(xué)的視野研究辯證法問題，是從思維這個哲學(xué)的基本范疇把握中西方文化異同的根本路徑，是對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的必然要求。挖掘并闡釋《周易》辯證邏輯的時代內(nèi)涵，與以黑格爾辯證邏輯為代表的西方辯證邏輯進行比較研究，是推動中華民族特有思維方式創(chuàng)新性發(fā)展的一次邏輯范式轉(zhuǎn)換研究，具有重要時代意義。
本書從辯證思維內(nèi)涵及其運用開始，系統(tǒng)地講解論證的基本單元，論證基本單元組合的可能產(chǎn)生的問題，信息有效性如何評價，信息在學(xué)術(shù)寫作的應(yīng)用，邏輯思維的幾種主要表達方式及評價方式，邏輯思維的主要繆誤等。
《邏輯新引》作為一部通俗邏輯學(xué)著作，是殷海光先生多年從事邏輯教學(xué)與研究的結(jié)晶。本書以**性的對話體裁，使邏輯初學(xué)者免于枯燥無味和不得門徑之苦，循序漸進，深入淺出；對每一命題、每一推理之對錯，均有例證，清晰易懂；同時注重嚴(yán)格的推論訓(xùn)練和邏輯的應(yīng)用功能。殷海光先生認為，唯有在中國大力普及和發(fā)展現(xiàn)代邏輯，才能把人們的認知能力
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