本書主要包括了七章的內(nèi)容,第一章新石器時(shí)代陶器,第二章夏商周青銅器,第三章秦漢陶俑、銅器、漆器;第四章隋唐金銀器、銅器、漆器、陶瓷;第五章宋元瓷器、金銀器、漆器;第六章明清家具、陶瓷、金銀器、銅器;第七章設(shè)計(jì)應(yīng)用。分別選取了各歷史時(shí)期最重要和具有較高設(shè)計(jì)研究?jī)r(jià)值的器物進(jìn)行重點(diǎn)講解,用歷史文化線索來(lái)牽引,從新石器時(shí)代陶器

本書集中闡釋、展現(xiàn)了洛陽(yáng)考古百年的輝煌成就。本書不僅包括夏商周斷代工程、中華文明探源工程、考古中國(guó)、邙山陵墓群考古調(diào)查與勘測(cè)等國(guó)家重大考古項(xiàng)目的豐碩研究成果,還包括入選百年百大考古發(fā)現(xiàn)的洛陽(yáng)五大都城遺址、13項(xiàng)全國(guó)年度十大考古新發(fā)現(xiàn)、21項(xiàng)河南省重大考古發(fā)現(xiàn),以及洛陽(yáng)在文化遺產(chǎn)、大遺址保護(hù)中的成果,這些考古發(fā)現(xiàn)和文保成

本書共分九章，內(nèi)容包括《升仙太子碑》的現(xiàn)狀、《升仙太子碑》的學(xué)術(shù)史、《升仙太子碑》的豎立、升仙太子的歷史原型、升仙太子的現(xiàn)實(shí)型、《升仙太子碑》的文章、《升仙太子碑》的書法、《升仙太子碑》的碑陰、后世變遷。

本書以2021年澎湃新聞與上海博物館聯(lián)合舉辦的“魔都與新城：共啟尋根之旅”文化項(xiàng)目與系列專家講座為基礎(chǔ)，通過(guò)講述上海青浦、松江、嘉定、南匯、奉賢五個(gè)新城各自不同的考古發(fā)掘成果、歷史文化傳統(tǒng)，以及依據(jù)五個(gè)新城不同情況在今后開(kāi)發(fā)中應(yīng)采取的的不同策略，探尋五個(gè)新城的發(fā)展脈絡(luò)和上海的文化之根與文明之源，激活生根于這座城市的城市

本書輯錄著名考古學(xué)家、古文字學(xué)家、史學(xué)家王恩田先生關(guān)于古史研究的論文，以商周史為主體，上迄新石器文化，下至秦漢。關(guān)于周、魯、齊、秦、晉、虢、秦、楚、燕、吳、宋、曾、紀(jì)、杞、滕、邾、費(fèi)等先秦古國(guó)的史地問(wèn)題，均有專題論述。作者運(yùn)用古文字、考古材料與傳世文獻(xiàn)相結(jié)合的方法，旁征博引，慎思明辨，提出很多新觀點(diǎn)。對(duì)于素來(lái)苦于文獻(xiàn)匱

本書是作者多年從事簡(jiǎn)帛研究的結(jié)晶之作，涉及云夢(mèng)秦簡(jiǎn)、里耶秦簡(jiǎn)、張家山漢簡(jiǎn)、天長(zhǎng)紀(jì)莊木牘、尹灣漢簡(jiǎn)等諸批重要簡(jiǎn)牘的專題研究，以及簡(jiǎn)帛學(xué)的學(xué)科分支、中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)體系的構(gòu)建、出土簡(jiǎn)帛整理的理論與實(shí)踐、簡(jiǎn)帛學(xué)史的理論總結(jié)與研究等有關(guān)簡(jiǎn)帛學(xué)理論與學(xué)科建設(shè)問(wèn)題的系列前沿思考。該書研究既專注于中國(guó)境內(nèi)出土的簡(jiǎn)牘帛書資料，亦涉及中國(guó)以外

本書搜集了敦煌變文、王梵志詩(shī)、敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)等敦煌俗文學(xué)和俗文書中的通讀字，共收1199個(gè)字頭，按現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音音序加以編排，書后附四角號(hào)碼檢字可供查找。一方面是為敦煌學(xué)的深入研究提供了新的工具書，另一方面又是提供了可供討論研究的材料。 作者通過(guò)對(duì)敦煌通讀字的考辨，發(fā)現(xiàn)有些辭書中找不到用例的所謂“死字”，會(huì)借用同音或

本書以正史和清宮檔案為基礎(chǔ)，結(jié)合作者二十余年的陵寢現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和研究心得，解讀福陵、景陵、裕陵、昌陵、惠陵等帝陵的建制、歷史與隱秘、被盜與清理等，折射出清王朝的起源、輝煌和衰落。本書為“清朝帝陵文化系列”，主要介紹了乾隆帝的陵寢。

孝感市漢川馬口窯是湖北地區(qū)著名的窯址之一，其出產(chǎn)的陶器廣泛應(yīng)用于湖北民間并出口海外。本書編者為湖北省孝感市博物館，主要圍繞湖北漢川地區(qū)馬口古窯址群落進(jìn)行了考古發(fā)掘，并撰寫了相關(guān)發(fā)掘報(bào)告，本書即是在該報(bào)告的基礎(chǔ)上提煉、整理而成。全書圍繞著馬口窯的考證、馬口窯址群落的調(diào)查、馬口窯址發(fā)掘的具體報(bào)告、馬口窯址陶器的特點(diǎn)介紹、馬

石窟寺是開(kāi)鑿在河畔崖間的佛教寺院，起源于古代印度并在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，形成了具有中國(guó)特色的石窟寺藝術(shù)。中國(guó)石窟寺的開(kāi)鑿從4世紀(jì)左右的東晉十六國(guó)時(shí)期一直延續(xù)到14—15世紀(jì)的元明時(shí)期，是中國(guó)古代社會(huì)精神文化領(lǐng)域的一個(gè)縮影。本書展現(xiàn)了中國(guó)各區(qū)域石窟寺發(fā)現(xiàn)與研究的基本情況以及各石窟寺的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)還包括石窟寺的發(fā)展歷程、區(qū)域特