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本書凝集了作者數(shù)年來的思考和成果，既有具體的作品細(xì)讀，也有宏觀的美學(xué)構(gòu)建，主要闡述了桑塔格在文學(xué)理論、小說、戲劇和電影等領(lǐng)域的創(chuàng)作與貢獻(xiàn)。本專著梳理了近十年來桑塔格研究的熱點(diǎn)和發(fā)展方向，包含了“先行的理念”“實(shí)驗(yàn)的小說”“智性的戲劇”以及“混合的美”四個(gè)部分研究內(nèi)容，主要集中于《假人》《恩主》《床上的愛麗斯》《在美國》

本書是著名美學(xué)家朱光潛先生寫的一本美學(xué)入門書,書中主要探討了美是什么,美從哪里來,以及如何審美等問題。書中采用書信體的形式,從“要求人生凈化,先要求人生美化”的理念出發(fā),順著美感態(tài)度的特性、藝術(shù)與人生的距離、美感經(jīng)驗(yàn)與移情的關(guān)系、美感與快感、自然美與藝術(shù)美等問題次第展開,提出人生的藝術(shù)化,倡導(dǎo)情趣化的生活,并

《愛與美的交響潘知常生命美學(xué)研究》一書對(duì)著名美學(xué)家、生命美學(xué)流派的代表性學(xué)者潘知常教授的美學(xué)思想進(jìn)行了審視，重點(diǎn)探討了潘知常生命美學(xué)思想的形成、成熟的學(xué)術(shù)發(fā)展歷程以及潘知常生命美學(xué)思想的內(nèi)容、特點(diǎn)。作者在書中論及了潘知常的多部生命美學(xué)著作，也談到了國內(nèi)美學(xué)界的一些學(xué)者對(duì)潘知常生命美學(xué)的學(xué)術(shù)質(zhì)疑，客觀地評(píng)價(jià)了雙方的學(xué)術(shù)論

自然美是一個(gè)與美學(xué)學(xué)科幾乎同時(shí)問世的經(jīng)典美學(xué)概念與課題。自然有外在自然界與內(nèi)在天性之別，自然美也有自然界的美與內(nèi)在天性的美兩種基本內(nèi)涵。以研究自然美諸問題為己任的美學(xué)分支學(xué)科即自然美學(xué)。本書是一部從現(xiàn)代性與自然美學(xué)雙重視域研究自然美問題的專著，關(guān)心的基本問題是：啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性背景下的盧梭、康德、黑格爾、馬克思、

《力量：美學(xué)人類學(xué)的基本概念》首先借助感性的理性主義概念來回顧美學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上，重構(gòu)了鮑姆加登感性認(rèn)識(shí)的美學(xué)，將之當(dāng)作主體及其官能的理論。隨之，作者又通過赫爾德、蘇澤爾和孟德爾頌等人的文本，以力量美學(xué)作為反模式的基本主題進(jìn)行探討。最后，在與康德的商榷中，在對(duì)尼采的接續(xù)思考中，作者總結(jié)了關(guān)于哲學(xué)美學(xué)和作為善行理

這是韓國學(xué)者李海完用哲學(xué)方法講解美學(xué)的通俗讀物。 本書將美學(xué)和哲學(xué)合二為一，用通俗易懂的語言闡述了如何用哲學(xué)方法來解決美學(xué)中的種種悖論。作者從贗品、情色、玩笑、恐怖片四個(gè)角度入手，通過哲學(xué)方法論來展示處理美學(xué)一般問題和特殊問題的過程，以及美學(xué)主題是什么。通過藝術(shù)的感性的自由和哲學(xué)思維的嚴(yán)謹(jǐn)性，追求理性和感性的協(xié)調(diào)是美學(xué)

美、崇高和優(yōu)雅是美學(xué)權(quán)力的三個(gè)原則：美取悅，崇高啟發(fā)靈感，而優(yōu)雅魅惑打動(dòng)我們。與之相應(yīng)的三個(gè)創(chuàng)造性策略是：模仿、創(chuàng)造和適應(yīng)。美抵抗畸形與不和諧，崇高對(duì)抗平庸和卑微，優(yōu)雅對(duì)抗崇高有可能帶來的暴力風(fēng)險(xiǎn)。 在梳理和分析朗吉努斯、伯克、康德等人的美學(xué)思想的基礎(chǔ)上，巴爾迪納?圣吉宏借助精神分析重建了美與崇高概念的譜系，將傳統(tǒng)的

本書以杜威經(jīng)驗(yàn)論的藝術(shù)審美為視角，探尋審美經(jīng)驗(yàn)與教育的關(guān)系，揭示了杜威審美經(jīng)驗(yàn)論豐富的教育實(shí)踐意蘊(yùn)。全書共分為五個(gè)部分，首先介紹了選題緣由、國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀、概念界定、研究思路及研究方法與意義，其次闡明了杜威審美經(jīng)驗(yàn)理論的內(nèi)涵，討論了杜威的審美經(jīng)驗(yàn)論與教育，然后揭露了教育中審美經(jīng)驗(yàn)的缺失，最后探討了審美經(jīng)驗(yàn)維度的教育

《美學(xué)理論》是《美學(xué)》的一部分,《美學(xué)》是克羅齊的第一部著作,它所討論的不僅是普通的美學(xué)問題,尤其是美學(xué)在整個(gè)哲學(xué)中的地位,審美活動(dòng)與其他心靈活動(dòng)的分別與關(guān)系�？肆_齊認(rèn)為哲學(xué)自有一個(gè)系統(tǒng),美學(xué)在這個(gè)系統(tǒng)里只是一個(gè)方面。繼《美學(xué)》之后的《邏輯學(xué)》、《實(shí)踐活動(dòng)的哲學(xué)》和《歷史學(xué)》三部作品,表現(xiàn)了克羅齊所謂的“心靈的哲學(xué)”的

本書是《美學(xué)原理》的簡編本，《美學(xué)原理》是我社經(jīng)典長銷教材，并于2020年獲評(píng)首屆國家教材建設(shè)獎(jiǎng)優(yōu)秀教材二等獎(jiǎng)。本書在保留《美學(xué)原理》基本框架和觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以更簡明扼要的寫法講述美學(xué)的基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)，以適應(yīng)普通院校的教學(xué)需求。 《美學(xué)原理》是作者將近五十年的美學(xué)研究成果的一個(gè)概括和總結(jié)。它繼承北京大學(xué)蔡元培、朱光