天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。把思考權(quán)交付給別人，就不會(huì)走自己的路了。★★★重磅推薦： ★教青少年為人處事的故事寶庫(kù)(全9冊(cè)) ★彩繪全彩注音版故事大王(彩圖版全8冊(cè)) ★朱自清散文集名家推薦青少年叢書(shū) ★青少年叢書(shū):四大名著（全4冊(cè)）（西游記+紅樓夢(mèng)+三國(guó)演義+水滸傳）
哲學(xué)的便是大眾的，大眾的就是哲學(xué)的。張秀章、解靈芝編著的《尼采的箴言》汲取了尼采通俗的哲學(xué)思想，從生命、存在、意志、思想、天才、超人、藝術(shù)、悲劇、人世、道德、善惡、告誡等方面入手，引領(lǐng)讀者在睿智的哲學(xué)思想中求得前行的人生之路。全書(shū)通過(guò)生動(dòng)形象，富含哲學(xué)寓意的原創(chuàng)漫畫(huà)揭示人生哲學(xué)，關(guān)于生命、社會(huì)、人性、心、自我、友情、愛(ài)
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為了徹底地獲得身體的康復(fù)，為了將來(lái)更有成效地獻(xiàn)身于哲學(xué)，我們這位新哲學(xué)家，這位孜孜以求文墨生涯的青年文人，決定改變自己的生活方式。他離開(kāi)隱居多年的鄉(xiāng)間書(shū)齋，際生活的大舞臺(tái)。 這一年，大衛(wèi)·休謨是23歲。
哲學(xué)史不提供現(xiàn)成的真理，它“是一系列高尚的心靈，是許多理性思維的英雄的展覽”。西方哲學(xué)史是哲學(xué)家們愛(ài)智慧、求真理的探索過(guò)程；理解歷史上任何一個(gè)哲學(xué)家都要首先理解他的問(wèn)題。為了體現(xiàn)這樣的哲學(xué)觀和哲學(xué)史觀，《普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材·普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材：西方哲學(xué)簡(jiǎn)史（修訂版）》選擇了形而上學(xué)、認(rèn)識(shí)論和
《哲學(xué)論稿（從本有而來(lái)）》是馬丁·海德格爾最重要的兩部著作之一�！墩軐W(xué)論稿（從本有而來(lái)）》是關(guān)于存在問(wèn)題的首次全面嘗試，在《哲學(xué)論稿（從本有而來(lái)）》中海德格爾追問(wèn)作為存有之真理和本質(zhì)現(xiàn)象（即本現(xiàn)）的存有之意義，而且把這種存有或本現(xiàn)思為本有。全書(shū)共分前瞻、回響、傳送、跳躍、建基、將——來(lái)者、最后之神、存有幾大部分。
《后形而上學(xué)思想》堪稱(chēng)哈貝馬斯思想的濃縮。他以“形而上學(xué)之爭(zhēng)”為切入點(diǎn)，集中闡明了他對(duì)英美語(yǔ)言哲學(xué)，特別是實(shí)用主義語(yǔ)義學(xué)（皮爾斯、塞爾、米德等）的批判與借鑒，以便在邏輯學(xué)與語(yǔ)義學(xué)之間開(kāi)辟一條語(yǔ)用學(xué)的路子，從普通語(yǔ)言學(xué)的角度為交往行為理論提供有力的證明，破除傳統(tǒng)理性的意識(shí)哲學(xué)前提。哈貝馬斯主張，通過(guò)把主體間性的方法運(yùn)用于
作為特立獨(dú)行的思想家，�？录捌渲饔绊懯澜鐚W(xué)術(shù)界甚廣。他側(cè)重邊緣歷史的研究，為西方當(dāng)代文化的發(fā)展重新建立了坐標(biāo)。其知識(shí)考古、系譜學(xué)、知識(shí)－權(quán)力理論在當(dāng)代西方社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域依舊具有重大的影響。�？碌膫�(gè)人經(jīng)歷也頗值得關(guān)注，他與20世紀(jì)60年代以后法國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合，在風(fēng)云變幻之間勾勒出那段時(shí)間法國(guó)學(xué)界的氣象；他的同性
沃爾特·佩特是英國(guó)著名的隨筆作家和評(píng)論家。本書(shū)是作者給學(xué)習(xí)哲學(xué)的青年學(xué)生作演講的講稿，是佩特研究希臘文化的一部重要著作。在本書(shū)中，佩特按照自己的理解，闡釋了柏拉圖與柏拉圖主義之間的密切聯(lián)系。此書(shū)中的柏拉圖主義，不是指任何一種新柏拉圖主義，而是指柏拉圖學(xué)說(shuō)的最主要原理。本書(shū)剛出版時(shí)，曾受到柏拉圖研究者的好評(píng)。
《未名·過(guò)程思維叢書(shū)·懷特海自然哲學(xué)：機(jī)體哲學(xué)初探》的目的在探討西方當(dāng)代過(guò)程哲學(xué)家懷特海（AlfredNorthWhitehead）在“機(jī)體哲學(xué)”發(fā)展的初期，他的“自然哲學(xué)”或者“自然科學(xué)哲學(xué)”的學(xué)說(shuō)要旨。懷特海認(rèn)為自然哲學(xué)的首要工作，在探討自然知識(shí)背后預(yù)設(shè)的原理，剖析科學(xué)的基本概念，以及知覺(jué)與自然之間的關(guān)系。他的自然
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