《修心三不：不生氣不計(jì)較不抱怨》不僅包含了為人處世的智慧、成功的方法，還涵蓋了修心以及讀懂他人的方法，這些秘訣一定能穩(wěn)住你彷徨的心．指導(dǎo)你去努力與拼搏，提升你的人生高度，改寫你的命運(yùn)。愿《修心三不：不生氣不計(jì)較不抱怨》能對(duì)你的人生有所幫助，幫你認(rèn)清人生的真相，看清事實(shí)，找到通往成功的光明大道。

本書是暢銷書作者采薇的作品，作者從生活、工作、愛(ài)情、自我、思維五個(gè)方面，以犀利的視角、獨(dú)到另類的思考方式，為讀者揭開人生成功道路上的面紗，讓讀者認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，審視自我，觀察生活和審視人生，生活哪有什么風(fēng)輕云淡，人生哪有什么歲月靜好，有的是成長(zhǎng)的困惑，生活的現(xiàn)實(shí)、殘酷、功利，生活困境、人生困局、工作困難、自我困惑、情感危機(jī)、

這是一本百科全書式的人生哲理大全�；赝�半生，所有的成功經(jīng)驗(yàn)、失敗教訓(xùn)，在生活中跌跌撞撞才想透的人生道理，無(wú)不涵蓋在內(nèi)。究竟什么是幸福？人的起點(diǎn)能否決定之后的人生路？如何處理親密關(guān)系？財(cái)富、自由和幸福之間是什么關(guān)系？什么樣的特質(zhì)才能通向成功？智商、情商已廣為人知，那么逆商、財(cái)商指什么？對(duì)于人生的種種問(wèn)題，本書即答案之書。

現(xiàn)代社會(huì)人們總是：多爭(zhēng)取、多獲得、高成就。能不能容忍這樣的想法呢——“謝謝，我已經(jīng)足夠了”？美國(guó)暢銷書作家羅杰·哈斯頓(RogerHousden)用自己的新作回答了這個(gè)問(wèn)題：“可以，我們不應(yīng)該不停地自我苛責(zé)�！辈还苁窃谌穗H關(guān)系、事業(yè)追求，還是在精神提升上，許多人都對(duì)自己嚴(yán)格要求。但實(shí)際上，如果我們能放下一

本書把倫理學(xué)領(lǐng)域的生命道德帶入心理學(xué)領(lǐng)域，探討了生命道德與生命受威脅時(shí)的心理與行為的關(guān)系。一個(gè)缺乏生命道德感的個(gè)體有更多傷害生命的行為，而一個(gè)有較高生命道德感的個(gè)體在他人生命危急時(shí)刻表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為。本研究系統(tǒng)地采用多種實(shí)證研究范式探討了生命道德感對(duì)與生命相關(guān)的內(nèi)化健康和外化行為的影響，驗(yàn)證了生命道德感假說(shuō)，為家

本書全面而系統(tǒng)地展現(xiàn)了新中國(guó)成立70年來(lái)中國(guó)倫理學(xué)發(fā)展中富有創(chuàng)新性的思想觀點(diǎn)、*具爭(zhēng)議性的理論論題和*具代表性的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，簡(jiǎn)要而深入地評(píng)述了新中國(guó)倫理學(xué)研究的歷程與概況、學(xué)術(shù)路徑與理論成就，并力圖做到“鏡像式”展示，以幫助廣大讀者獲得對(duì)我國(guó)70年來(lái)倫理學(xué)發(fā)展的整體把握和系統(tǒng)理解。本書既對(duì)倫理學(xué)的學(xué)科體系、研究方法和道德

該書依據(jù)新中國(guó)70年來(lái)的歷史文化背景，全面而系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國(guó)倫理學(xué)發(fā)展中富有創(chuàng)新性的思想觀點(diǎn)、最具爭(zhēng)議性的理論論題和最具代表性的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)；簡(jiǎn)要而深入地評(píng)述了新中國(guó)倫理學(xué)研究的歷程與概況、學(xué)術(shù)路徑與理論成就，呈現(xiàn)了一幅70年來(lái)中國(guó)倫理學(xué)發(fā)展的“鏡像”和“全

本教材主要從培養(yǎng)工程師及其他工程從業(yè)者的倫理意識(shí)和責(zé)任感出發(fā)，使其掌握工程倫理的基本規(guī)范，以提高其工程倫理的決策能力為基本目標(biāo)，系統(tǒng)闡述工程倫理的相關(guān)內(nèi)容。全書分為“通用倫理”和“分項(xiàng)倫理”兩個(gè)部分。通用倫理主要探討工程倫理的基本概念、基本理論，以及工程實(shí)踐過(guò)程中人們要面對(duì)的共性問(wèn)題。分項(xiàng)倫理有針對(duì)性地分析不同的工程領(lǐng)

本書記錄了南懷瑾先生對(duì)生死問(wèn)題的解說(shuō)。南懷瑾先生運(yùn)用佛法原理，從死亡講起，解釋人的出生，以人類正常生命變化而言說(shuō)，并不沾染宗教意識(shí)，結(jié)合現(xiàn)代生命科學(xué)的知識(shí)，闡釋生死大事，幫助人們建立正確的生死觀。

近年來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)界日益從文化、文明的角度研究中國(guó)，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)是以中華文明為基礎(chǔ)形成的國(guó)家”，其實(shí)質(zhì)是突出中國(guó)、中華民族、中國(guó)人民、中華文化、中華文明的中華民族性，并由此為當(dāng)代中華文化繁榮提供必要條件。為參與和深化這一努力，本書圍繞“儒學(xué)倫理與現(xiàn)代中國(guó)”問(wèn)題，探討了施韋澤、梁?jiǎn)⒊�、錢穆、張岱年、馮契、張世英、龐樸、崔大華