本論文集是作者人類學詩學團隊35年間的田野研究成果集錦。本書的核心議題在于,討論如何在人類學及其田野工作中呈現與文學詩學不盡相同的視角與展示呢?這是也是文學界和人類學界共同關心的問題。本書的各位作者從人類學專著的文化寫作、歌謠與詩作、電影與戲劇過程參與、數字新媒體運用,以及在跨學科、跨專業(yè)和跨方法的合作人類學實踐中,展
人類是獨一無二的。我們種莊稼，養(yǎng)牲畜，跨越大洲和大洋去開展貿易。我們用復雜的語言說話和書寫。我們有推理能力，愛探索，總想弄清楚萬物是如何運轉的。復雜的工具讓我們能夠建造雄偉的建筑、制造精密的機械，甚至探索外太空。任何其他動物都沒有這樣的成就。但是，和所有動物一樣，人類演化的故事并不是一開始就這樣精彩。我們的祖先走過了哪
長期反復骨骼肌勞損引發(fā)的疼痛常規(guī)治療有其明顯的局限，盧鼎厚先生從1973年起致力于此病的研究，在學習中醫(yī)經典文獻基礎上，結合山西民間老中醫(yī)經驗和現代精細解剖，發(fā)明了阿是穴斜刺療法，配合阿是穴指針、靜力牽張等進行治療和預防，并在臨床中進行了40余年的驗證，收效快捷、機制明確、療效顯著，值得推廣。本書系統(tǒng)介紹了盧鼎厚先生的
《李四光講地球的故事》的作者為著名地質學家李四光。作品采用文學隨筆的形式講述了地殼的形成、冰川的起源，地震的形成與預防、地球的年齡等地質問題，圖文并茂，既有科學性，還有趣味性與可讀性，屬于地質科學普及類讀物。
本書以第一人稱的寫法，向大家講述一個個娓娓動聽的研究中國古人類歷史的故事。書中圖文并茂地向廣大青少年介紹“人類起源學”的基礎知識，旨在培養(yǎng)和提高青少年對這門學科的興趣，為青少年樹立在科學研究領域一展身手的志向。一個人的生命相較于人類的發(fā)展歷史，真是短之又短，當我們面對生命的時候，我們應慎重考慮：“我們該給后人留下些什么
人類從何而來？為何人科的其他物種會消失而智人會崛起？我們之所以癡迷于研究人類的演化史，是因為它不但揭示了我們的起源，還揭示了我們的本質，乃至我們的未來。讓我們跟隨法國學者的腳步，踏上與我們的先祖會面的歷程。在這場興致勃勃的旅途中，你將收獲意想不到的關于人類的故事。
這本書提出了這樣一個問題：我們是在技術的幫助下為人類建造了一個更美好的未來，還是以犧牲人性為代價為技術建造了更美好的未來？今天，我們生活中的每一個重大變化的核心都是某種技術。但決定世界如何變化的關鍵是我們如何使用技術，而不是使用哪種技術。洞察力和警惕性對于我們走向美好的未來至關重要。這是一本堅持以人為本的書，是一份讓未
列維-斯特勞斯是結構主義運動的開創(chuàng)者之一，其方法和思想對他同時代的許多一流思想家，例如雅克·拉康、羅蘭·巴特、阿爾都塞、�？碌榷籍a生了直接或間接的影響。他在人類學領域的研究是所有研究者必須參考的起點，他對文學批評、哲學和許多其他領域，也同樣具有巨大的影響力。本書用簡潔的語言陳述了列維-斯特勞
本書所收論文主要涉及三個議題：地方生態(tài)文明建設與社會發(fā)展（討論地方環(huán)境建設與地方經濟社會發(fā)展的關系）、生物資源保護與可持續(xù)利用（討論地方生物資源多樣性的開發(fā)和可持續(xù)利用），以及環(huán)境、生態(tài)與地方性知識（討論具有地方性特點的環(huán)境保護知識）。所收文章的研究范圍以國內民族地區(qū)的相關案例研究為主，包括東北、西北和西南地區(qū)的實地研
這是一部既有傳統(tǒng)旅游人類學理論,補充體現時代發(fā)展的新的相關理論及案例,同時具有中國特色的旅游人類學教材。 作為本書的開篇之作,“旅游人類學概述”的作者曾在伯克利做過訪學,有著較強的人類學專業(yè)知識和素養(yǎng),較全面地闡釋了旅游人類學的產生與發(fā)展。 本書特別強調旅游人類學研究的實踐意義。雖然旅游業(yè)的發(fā)展受現代社會環(huán)境多種因
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