土族語(yǔ)又稱“蒙古爾”語(yǔ),屬于阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。本書(shū)從語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法三個(gè)方面對(duì)土族語(yǔ)進(jìn)行描寫說(shuō)明:一、語(yǔ)音方面從元音音位、輔音音位、特殊音位、元音和諧律進(jìn)行描寫說(shuō)明;二、詞匯方面從土族語(yǔ)的構(gòu)詞方式、土族語(yǔ)中保留的一些古詞、土族語(yǔ)中的借詞等方面進(jìn)行描寫說(shuō)明;三、語(yǔ)法方面從土族語(yǔ)的靜詞語(yǔ)法形態(tài)和動(dòng)詞語(yǔ)法形態(tài)兩大方面進(jìn)行描
《三江侗語(yǔ)》是邢公畹先生在1980年帶領(lǐng)研究生石林、張旭、李釗祥等人，到廣西三江侗族自治縣林溪公社的林溪、程陽(yáng)、貫洞、平巖四個(gè)地方進(jìn)行語(yǔ)言田野調(diào)查的詳細(xì)報(bào)告，內(nèi)容包括廣西三江侗語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)、三千詞表和長(zhǎng)篇語(yǔ)料，其突出的特點(diǎn)是對(duì)所有語(yǔ)料用國(guó)際音標(biāo)逐字注音、逐詞直譯、逐句釋義。這是迄今侗語(yǔ)調(diào)查資料中最為詳盡的單點(diǎn)調(diào)查資料，
袖珍藏語(yǔ)三百句
滇北苗語(yǔ)專指金沙江大拐彎南岸昆明市祿勸彝族苗族自治縣、楚雄彝族自治州武定縣毗鄰地帶苗族使用的語(yǔ)言，屬于苗語(yǔ)川黔滇方言滇東北次方言。滇北苗語(yǔ)的語(yǔ)音在苗瑤語(yǔ)族中為復(fù)雜，詞匯和語(yǔ)法具有鮮明的類型學(xué)特征，對(duì)苗瑤語(yǔ)的發(fā)展演變、苗語(yǔ)方言比較研究和類型學(xué)研究等方面具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書(shū)立足田野調(diào)查獲取的苗語(yǔ)多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)語(yǔ)料，從功能
左江流域一帶壯族特有的房屋干欄式建筑，以及他們?cè)械挠镁�、服飾等越�?lái)越少，一些民俗儀式、民間藝術(shù)、民間體育等亟待搶救，這些文化現(xiàn)象的消失將使我們記錄的該地區(qū)壯族語(yǔ)言失去依靠�；诖耍緯�(shū)作者及其團(tuán)隊(duì)搶拍傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)服飾、實(shí)物用具、風(fēng)俗儀式等，精選幾百幅圖片，每幅圖片的名稱都標(biāo)有國(guó)際音標(biāo)和漢語(yǔ)譯詞等詳細(xì)的注釋，還盡可能
本書(shū)采用歷時(shí)與共時(shí)相結(jié)合的方法，選取年代相近且已經(jīng)出版的經(jīng)典納西東巴文字書(shū)和寫于不同年代、不同地域但內(nèi)容相同的納西東巴文獻(xiàn)《古事記》和《崇般崇笮》，進(jìn)行綜合統(tǒng)計(jì)分析，提出了一些適合納西東巴文形聲字研究的概念，如原始形聲字、準(zhǔn)會(huì)意兼聲字、準(zhǔn)形聲字和成熟的形聲字等。在此基礎(chǔ)上，對(duì)納西東巴文形聲字進(jìn)行了窮盡性統(tǒng)計(jì)與分析，包括
窩尼人屬于哈尼族的一個(gè)支系，窩尼是外族人對(duì)他們的稱呼。窩尼人群不足一萬(wàn)人，使用窩尼話的人數(shù)不到五千人，窩尼話是一種瀕臨消亡的語(yǔ)言。過(guò)去，窩尼人居于深山之中，很少受到外界關(guān)注，國(guó)內(nèi)外關(guān)于窩尼人語(yǔ)言文化的文獻(xiàn)資料較為匱乏。窩尼話在語(yǔ)音、構(gòu)詞、語(yǔ)法等方面與哈尼語(yǔ)其他方言有相似的地方，也有自己突出的特點(diǎn)。本書(shū)在獲取充實(shí)語(yǔ)料的基
瑤語(yǔ)的歷史比較研究是苗瑤語(yǔ)研究中的薄弱環(huán)節(jié)。本書(shū)選擇八個(gè)具有代表性的現(xiàn)代瑤語(yǔ)方言作為研究對(duì)象，通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)和語(yǔ)言自動(dòng)比較程序平臺(tái)搭建給出有效檢索對(duì)應(yīng)方式、音值和分布范圍等信息，促進(jìn)語(yǔ)言歷史比較的自動(dòng)化研究。本書(shū)利用共享創(chuàng)新特征和核心詞同源保留率兩種方法分別探討了瑤語(yǔ)的譜系樹(shù)分化圖景，這對(duì)于理解瑤語(yǔ)的演變具有啟發(fā)意義，
滿族的薩滿文化是一種地方性、民族性和歷史性很強(qiáng)的原始文化習(xí)俗，至今仍在我國(guó)東北地區(qū)殘存，它是人類歷史發(fā)展，文化傳承足跡的歷史實(shí)踐，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，以及認(rèn)識(shí)自然宇宙與人類相互密切關(guān)系的體驗(yàn)。本書(shū)收錄了4種滿族民間滿文文本，楊憲文本，第二芳裕堂記文本，第三十三篇，第四《滿語(yǔ)詞匯》本，也叫裁立本。這些文本的名稱都是研究者
本書(shū)基于“語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)音學(xué)”研究理念，采用音位分析與歸納、聲學(xué)、生理及感知研究的方法與手段，目的是更好地呈現(xiàn)語(yǔ)言的真實(shí)面貌。本書(shū)內(nèi)容可以概括為以下四個(gè)方面：一是詳細(xì)闡述了語(yǔ)音學(xué)田野調(diào)查的方法與實(shí)踐技巧，并據(jù)此調(diào)查了新寨苗語(yǔ)，挖掘出一個(gè)類型獨(dú)特的語(yǔ)言系統(tǒng)；二是研究輔音、元音和聲調(diào)的聲學(xué)特性，探討聲學(xué)元音圖在發(fā)音生理運(yùn)動(dòng)與聲
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