現(xiàn)在市面上有許多不同版本的《紅樓夢》，讀者究竟應該選取哪一種版本來讀？這一冊《都云作者癡誰解其中味〈紅樓夢〉的版本源流》主要介紹關(guān)于《紅樓夢》的版本知識，特別推薦周汝昌先生根據(jù)十幾種古本古本多叫《石頭記》匯校而成的周匯本，引導讀者欣賞古本《紅樓夢》的風采。這也是劉心武紅學研究成果的一個方面，讀來既有趣又有益。

《紅樓夢》第五回，寫到賈寶玉神游太虛幻境，在薄命司的宮殿里，翻看了金陵十二釵正冊、副冊、又副冊，并看全了正冊。副冊中賈寶玉只看了關(guān)于香菱的一頁，又副冊只看了關(guān)于晴雯、襲人的兩頁。那么，其余各釵又是誰呢？除了這三冊，還有別的冊子嗎？據(jù)說全書最后有情榜，榜上怎么開列的？這些問題在這一冊《春夢隨云散飛花逐水流金陵十二釵的歸宿

這是由廣西壯族自治區(qū)音樂家協(xié)會選編的著名歌詞作家張名河的作品研討文集。張名河是中國著名詞作家、一級編劇，中國音樂家協(xié)會理事、中國音樂著作權(quán)協(xié)會理事、全國《詞刊》編委，廣西音樂家協(xié)會名譽主席，享受國務(wù)院特殊津貼專家。曾先后擔任中共遼寧省委宣傳部文藝處處長、遼寧省音樂家協(xié)會副主席、遼寧音樂文學學會主席、遼寧省文聯(lián)副主席、廣

如何讀懂中國古典小說 解析中國古典文學名家著作 了解中國古典小說的發(fā)展過程

如何讀懂中國古典戲劇 解析中國古典文學名家著作 了解中國古典戲劇的發(fā)展過程

朝鮮宣祖時期（1567年-1608年在位）類似于中國唐代開元、天寶年間，既是漢詩發(fā)展群星璀璨的黃金時期，又因王朝經(jīng)歷壬辰倭亂由盛轉(zhuǎn)衰而醞釀著創(chuàng)作思想的重大變化。其中“三唐”詩人標示了朝鮮半島接受唐詩過程中的創(chuàng)作高峰，具有重要的詩歌史意義。本書以“三唐”詩人為中心，創(chuàng)作與批評、選本相結(jié)合，文學與文化相結(jié)合，勾勒朝鮮宣祖時

本書為津子圍長篇小說《十月的土地》研究論集。論集匯集了當下國內(nèi)最有影響力的文學評論大家如賀紹俊、陳曉明、程光煒、孟繁華、張福貴、李一鳴、王春林、張學昕、韓春燕、劉大先等撰寫的研究、評論文章共30篇。書中輯錄的評論文章,圍繞《十月的土地》的思想內(nèi)涵、文化表達和藝術(shù)特質(zhì)等,以及如何開辟文學創(chuàng)作、文學發(fā)展的新模式,進行了深入

樂府學是與詩經(jīng)學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學�！稑犯畬W》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領(lǐng)域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)

該書以文本細讀為基礎(chǔ),將小說解讀、倫理批評和敘事學分析有機結(jié)合起來,從作者、作品和接受等角度對我國古典小說內(nèi)容和形式的“美善相濟”進行闡發(fā)。闡發(fā)時,既有對小說內(nèi)容和形式的分析,又建構(gòu)了意圖倫理、故事倫理、敘述倫理、接受倫理的研究框架,彌補了國內(nèi)敘事學研究對古典小說關(guān)注的不足,完善了敘事倫理的理論構(gòu)建,突出了敘事學研究的

本書的詞條有近400條,水、故鄉(xiāng)、父親、輕與重、快與慢、敘事與抒情、昭通與昆明……這些詞條,既浸透著作者對雷平陽的深刻了解,也浸透著作者不俗的詩學眼光和非凡的理論造詣。