本書是近代哲學的入門書，主要介紹了近代哲學史上兩大哲學派別理性主義、經驗主義，以及政治哲學的思想，主張“知與行”的不可分割性，并將其作為知識界覺醒的指導思想。本書重點介紹了笛卡爾、霍布斯、斯賓諾莎、洛克、貝克萊、萊布尼茨、休謨、盧梭等人的思想。
本書主要從政治倫理的視角對德里達解構性質的政治哲學思想進行剖析，揭示德里達的他者倫理對于政治的根本意義，闡明德里達政治的倫理向度。德里達解構理論蘊含的時間觀和他者思想為其解決政治倫理問題奠定了理論基礎和方法論邏輯。面向他者的政治也是面向未來的政治，它只能在來臨中，不會尋求政治的永恒性，而是能夠接受無休止的疑難的政治。在
人類的一切不平等，都是文明進步的代價！經典哲學啟蒙，全書金句，酣暢淋漓！ 人真的生來不平等嗎？貧富差距為何擴大？人為什么越來越痛苦焦慮？…… 工業(yè)文明發(fā)展，社會不斷進步，人們卻越來越痛苦，生存焦慮無處不在。 盧梭靈魂發(fā)問，世界從來如此嘛？有誰聽說過野蠻人有空就會抱怨生活或者痛不欲生嗎？ 結合哲學與人類學的研究，
本書聚焦于笛卡爾的經典篇章，使其經典理論遺產再次進入當代大眾視野。 笛卡爾被譽為“現代哲學之父”，是歷史上最具影響力的哲學家之一，但他的思想也飽受爭議，受到當今哲學家的強烈批評。約翰·科廷漢(JohnCottingham)考察了笛卡爾為建立科學理解的新基礎所做的卓越嘗試，包括他著名的第一原則“我思故我在”，以及他臭名昭
本書聚焦于海德格爾的經典篇章，使其經典理論遺產再次進入當代大眾視野。 馬丁?海德格爾（MartinHeidegger）大概是20世紀最有影響力但又最難理解的哲學家，漢娜?阿倫特、尤爾根?哈貝馬斯、讓·保羅?薩特等許多重要哲學家都深受其影響。在受其影響的人看來，解讀海德格爾哲學觀的重點，不在于他涉足納粹主義的劫難，不在于
本書內容包括：論卡爾·巴特《〈羅馬書〉釋義(第二版)》的“神學百科全書性”、卡爾·巴特與漢娜·阿倫特論惡與約、博士論文簡介：《面向終末的生命——卡爾·巴特與愛德華·圖愛森早期著作中的陀思妥耶夫斯基(1915年至1923年)》、莫爾特曼與北森嘉藏論“上帝之痛”、《盼望倫理》中譯本導言、與莫爾特曼一起研究巴特。
盧梭與德國觀念論的思想聯系并非被遺忘了，但或許因為種種原因，人們缺乏對這一思想場景的真切還原與綜合關照。大衛(wèi)·詹姆斯借助自由、依賴與必然這三個核心觀念重新審視了這一主題，構筑了整體性的思想對話。他以盧梭為錨點去反觀康德的歷史哲學、費希特的權利與財產理論以及黑格爾的折中綜合方案，并依次揭示了三者方案中存在的
理想國(中外哲學典籍大全·外國哲學典籍卷)
《后現代道德》不是一部通常意義上的倫理學專著。利奧塔沒有專門探討道德原則、道德規(guī)范、道德權力、道德義務等道德領域的重要問題，毋寧說他的后現代道德是在寬泛意義上的行為準則，而且這樣的行為準則并不具有實踐理性的普遍有效性。利奧塔選取流變市場速度信息資本多媒體制度等主題，聚焦文化市場大都市想象博物館平面藝術無聲音樂海灣戰(zhàn)爭后
《否定的辯證法》是阿多諾最重要的哲學著作，是把握阿多諾其他著作的關鍵。本書對原著進行了逐句、逐段的解釋，尤其是對于一些難懂的地方進行了較為詳細的分析。正如阿多諾把藝術作品比作單子一樣，書中的各個不同段落都是阿多諾思想中的一個單子。這些單子的核心都是一樣的，讓讀者獲得一種形而上學經驗，從而領會非同一的東西。因此，這本書試
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