《聊齋志異》是清代蒲松齡的一部短篇小說集，也是其代表作。書中或講民間的民俗民習、奇談異聞，或講世間萬物的奇異變幻，題材廣泛，為讀者描繪了一個奇詭變幻的世界。其中，不少借描繪狐仙鬼怪，反映人間百態(tài)，具有濃郁的浪漫主義氣息。書中既有對黑暗現(xiàn)實的不滿，又有對懷才不遇的憤懣；既有對貪官污吏的鞭笞，又有對勇于反抗的平民的盛贊等，
《聊齋志異》清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時基本完成，此后不斷有所增補和修改。“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿
本書是中國古典文學名著《紅樓夢》的改編本。改寫者是著名作家茅盾。茅盾先生作為我國文學代表本著對古典文學的熱愛、對祖國教育事業(yè)的責任心、對青少年們的熱切期望，為青少年節(jié)編敘訂了這個精粹、適讀的普及版本《紅樓夢》。這個改編本刪除了涉及封建迷信的內(nèi)容與有淫猥之嫌的文字，使之更適宜青少年讀者閱讀。同時對于原著精彩的故事劇情，做
《智囊》是明代著名文學家、戲曲家馮夢龍的代表作。全書分為上智、明智、察智、膽智、術(shù)智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智十部共計二十八個小類，輯錄了從先秦到明代一千多則智慧故事。全書既有政治、軍事、外交方面的大謀略，也有士卒、仆奴、僧道、農(nóng)夫、畫工等小人物日常生活中的聰明才智。書中涉及的典籍幾乎涵蓋了明代以前的全部正史和大量
新紅學大家胡適一生推重的程乙本，白先勇心中蕞好的《紅樓夢》。 《紅樓夢》是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)集大成者。它寫盡乾隆盛世，也暗伏了乾隆之后中國文化開始走向下坡；既是一部細致描摹18世紀社會風俗、貴族衣食住行的百科全書，又是展現(xiàn)人世枯榮無常的一闋史詩式的挽歌。傳世至今兩百多年，是家家的案頭經(jīng)典。但由于年代久遠，《紅樓夢》的版本
《博物志》是由西晉文學家張華編撰的一部古代神話志怪小說集，也是中國一部博物學著作。本書分類記載異境奇物﹑古代瑣聞雜事及神仙方術(shù)等。內(nèi)容多取材於古籍﹐包羅很雜﹐有山川地理的知識，有歷史人物的傳說，也有奇異的草木魚蟲﹑飛禽走獸的描述﹐還有怪誕不經(jīng)的神仙方技的故事等等，其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見
《老殘游記》是清末文學家劉鶚寫的一部小說，被列為“晚清四大譴責小說”之一。該書寫成于1906年，最初連載于《繡像小說》，后又連載于天津《日日新聞》。小說以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對社會矛盾開掘很深，尤其是他在書中敢于直斥清官（清官中的酷吏）誤國，清官害民，獨具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。同時，小說在民族傳
本書分為三卷，分別為卷一神鬼奇人類，卷二蟲魚異獸類，卷三草木器物類。收錄了畫皮、陸判、小倩、羅剎海市、小謝、耳中人、山魈、種梨、僧孽、四十千、珠兒、小官人、祝翁、席方平等小說。
《博物志》是博物小說的集大成者，它對前代的博物知識進行了一次匯總整理，對后世博物小說有著重要影響�！妒斑z記》也具有典型的地理博物類志怪小說的特點，除奇聞逸事、神話仙話外，也記載大量的動物植物、山川地理、遠國異人。本書從《博物志》《拾遺記》兩部典籍中選取100多則故事，以白話文形式呈現(xiàn)，并配以百余幅國風手插圖，相信能給讀
本書記錄了南北朝至唐朝期間的神仙道術(shù)、鬼怪妖物等內(nèi)容。本書選取了《玄怪錄》及《續(xù)玄怪錄》中的41篇內(nèi)容，以白話文呈現(xiàn)，并配以百余幅國風手繪插圖，讓讀者直觀感受古代人精神世界的奇詭絢爛。
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