本書以民國(guó)報(bào)刊賦(以下簡(jiǎn)稱“民國(guó)賦”)為研究對(duì)象，具體指向民國(guó)時(shí)期時(shí)人發(fā)表于報(bào)刊上的賦作，力求系統(tǒng)梳理賦體文學(xué)在民國(guó)時(shí)期的發(fā)展情況。書凡十章，前五章著眼于民國(guó)時(shí)期具有重要影響力的報(bào)刊上登載的賦作，第六至第八章關(guān)注民國(guó)報(bào)刊登載的仿體賦作，分別對(duì)刊物概況，所登載賦作的數(shù)量、內(nèi)容分類、特點(diǎn)及意義等進(jìn)行論述；第九章總述民國(guó)報(bào)刊
本書是一部關(guān)于古典詩(shī)詞的文學(xué)評(píng)論集，作者選擇了中國(guó)古典文學(xué)史上知名的九位詩(shī)人：屈原，李陵，曹丕，陶淵明，杜甫，歐陽(yáng)修，李清照，文天祥，吳梅村，從詩(shī)歌出發(fā)講解他們的生命處境和人生態(tài)度。讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的那些終極問(wèn)題，古人也遇到過(guò)，那些焦慮、痛苦、壓抑、歡喜，古今相通；其中蘊(yùn)藏的古老智慧，也會(huì)給現(xiàn)代讀者以人
本書是我社入選“十四五”出版規(guī)劃的《<江格爾>研究前沿叢書》之一，是一部《江格爾》研究專著。書稿首先簡(jiǎn)述了《江格爾》顏色研究的目的和概況，其次對(duì)《江格爾》中的顏色的表述、顏色與人物關(guān)系、顏色與事物關(guān)系展開了闡述。本書用統(tǒng)計(jì)學(xué)與文化人類學(xué)研究方法系統(tǒng)研究了《江格爾》中顏色的表現(xiàn)形式及其文化內(nèi)涵。該書的出版對(duì)《
本書是2016年度國(guó)家社科基金規(guī)劃一般項(xiàng)目“蒙古族網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究”的研究成果。書稿主體部分由六個(gè)部分構(gòu)成，包括蒙古文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的動(dòng)因、價(jià)值和意義、研究對(duì)象、研究范圍、研究目的、研究現(xiàn)狀等內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是個(gè)新生事物，對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究是近十多年來(lái)的事情。在國(guó)內(nèi)，蒙古文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究起步要晚于國(guó)家通用語(yǔ)言文字的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)
赤峰地區(qū)作為內(nèi)蒙古自治區(qū)的文化大市，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類多樣。本書選取了喀喇沁民間故事、敖漢傳說(shuō)故事、寧城傳說(shuō)與故事述說(shuō)這片神奇土地上的人和事，并詳敘了祝贊詞的起源、分類、特點(diǎn)、傳承與發(fā)展，草原五畜的精神象征及祝福儀式這一獨(dú)特的草原民俗文化，以及蒙古族民間諺語(yǔ)的歷史淵源、藝術(shù)特色、傳承保護(hù)等，向我們介紹這個(gè)塞北歷史文化名
本書旨在通過(guò)對(duì)作品進(jìn)行具有示范性及多樣性的鑒賞與分析，喚起學(xué)生對(duì)中國(guó)新詩(shī)的閱讀與探究興趣，為新詩(shī)教育教學(xué)實(shí)踐提供有效指導(dǎo)。同時(shí)關(guān)注中國(guó)新詩(shī)研究的理論前沿，跟蹤新詩(shī)教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)，引領(lǐng)新詩(shī)教育的建設(shè)和發(fā)展。本書能切實(shí)提高新詩(shī)審美鑒賞水平與拓展新詩(shī)教育教學(xué)方式，能推動(dòng)學(xué)生思考經(jīng)典作品能力的提升，在科研和教學(xué)層面均能提供有力
《百年中國(guó)科幻文學(xué)史》系統(tǒng)梳理了肇始于古代的科學(xué)思想、科學(xué)創(chuàng)意、科幻奇物、科幻奇思，回溯了中國(guó)科幻文學(xué)晚清以來(lái)的發(fā)展軌跡，將古代、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代的經(jīng)典科幻作品進(jìn)行一一解讀，并聯(lián)系時(shí)代背景，將科幻與科技發(fā)展、社會(huì)生活、大眾文化等因素結(jié)合起來(lái)，探討中國(guó)百年來(lái)科幻文學(xué)的浮沉與階段性特征。本部科幻文學(xué)史的撰寫，既是對(duì)百年中國(guó)
詞是中國(guó)數(shù)千年文化的精華，我國(guó)光輝燦爛的文學(xué)遺產(chǎn)之一，世界文化寶庫(kù)中光芒萬(wàn)丈的瑰寶，流芳百世的不朽豐碑。詞語(yǔ)言自然、明快，詞景鮮明生動(dòng)，刻畫人物情感簡(jiǎn)潔深刻。詞興起于唐代，極盛于宋代。當(dāng)時(shí)是一種配合音樂(lè)可以歌唱的樂(lè)詩(shī)。這種音樂(lè)和民間歌曲結(jié)合后，創(chuàng)造出動(dòng)聽的樂(lè)曲。詞的產(chǎn)生和創(chuàng)作，主要配合這種樂(lè)曲，因而當(dāng)時(shí)把詞叫做＂曲子＂
都說(shuō)中國(guó)古詩(shī)詞是我們的文化寶藏，但今天這個(gè)時(shí)代，除了那些膾炙人口，千古流傳的頭部作品，人們還記得幾首唐詩(shī)宋詞？更不用說(shuō)詩(shī)經(jīng)楚辭那些更加古老的東西了。在這個(gè)碎片化，淺層化閱讀的時(shí)代，逼著人們?nèi)プx詩(shī)詞，背詩(shī)詞是不可能的。那么換個(gè)角度，如果把詩(shī)詞變成人們愛看的圖文故事呢？中國(guó)古詩(shī)詞中，多的是充滿浪漫主義與神話色彩的作品。那其
她是學(xué)生眼中要眇宜修的湘水女神，也是無(wú)數(shù)人通向古典詩(shī)詞海洋的擺渡人，她使古老的詩(shī)詞獲得再生。她是才情縱橫四海的大家，在顛沛流離中寫下懾人心魂的詩(shī)篇。她是深具弱德之美的大家閨秀，堅(jiān)忍支撐一個(gè)家庭。葉嘉瑩先生用詩(shī)詞來(lái)講述自己坎坷的人生：北平的生離死別、臺(tái)灣的白色恐怖、海外的喪女之痛……在多舛的命運(yùn)中，以詩(shī)詞創(chuàng)作、研究蜚聲國(guó)
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