本書是一部關(guān)于博物館文物保護(hù)研究的學(xué)術(shù)專著，通過闡釋博物館的基本知識，探討博物館與文物保護(hù)事業(yè)的發(fā)展，在闡釋博物館館藏文物保護(hù)理論的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)圍繞博物館館藏陶瓷器文物、藏青銅文物保護(hù)展開研究，同時(shí)，本書也包含了紙質(zhì)文物、鐵質(zhì)文物、紡織品文物、琥珀文物、竹木漆器文物等其他館藏文物保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容。最后探究了博物館館藏文物
智慧博物館從博物館信息化和博物館數(shù)字化的基礎(chǔ)上發(fā)展而起，是大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算和移動互聯(lián)技術(shù)影響下產(chǎn)生的博物館新形態(tài)，反映了科技創(chuàng)新的必然變革。本書立足智慧博物館如何做好公眾服務(wù)這一問題，基于展示、傳播和教育服務(wù)，對以下內(nèi)容進(jìn)行展開研究：一是智慧博物館的關(guān)鍵概念；二是智慧博物館公眾服務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀和研究現(xiàn)狀；三是智慧博物
本書收錄了作者圍繞博物館及博物館學(xué)方面多年的研究心得和成果。作者從博物館學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)等角度入手，以博物館展覽策劃、博物館與旅游、博物館公共教育、博物館觀眾研究以及藝術(shù)批評等內(nèi)容為題寫作了相關(guān)文章，通過近幾年來學(xué)科交叉的視野審視博物館的發(fā)展動向。作者的研究亦涉及國外博物館學(xué)，并在書中介紹了其發(fā)展歷程
本書內(nèi)容包括：事業(yè)發(fā)展篇；專題報(bào)告篇；實(shí)踐案例篇。具體內(nèi)容包括：黨中央高度重視革命文物保護(hù)利用工作；革命文物工作協(xié)同管理體系的形成；2019-2021年革命文物與革命紀(jì)念館業(yè)務(wù)發(fā)展；賡續(xù)紅色血脈傳承百年黨史；革命文物服務(wù)高校立德樹人思想政治工作；學(xué)術(shù)能力建設(shè)驅(qū)動革命紀(jì)念館高質(zhì)量發(fā)展；數(shù)字化建設(shè)提升革命紀(jì)念館綜合能級等。
本書精選12張包含浦東、陸家嘴、外灘、豫園等建筑風(fēng)貌的照片，圖文并茂，簡要而生動地紀(jì)錄了上海的“老建筑”“新風(fēng)貌”，是不可多得的既具欣賞價(jià)值和留念的圖像，以饗讀者。明信片除作為一種傳遞消息的工具外，本身亦兼具極高的欣賞價(jià)值及紀(jì)錄歷史的功能。隨著大眾對文化和歷史的興趣日益濃厚，明信片已成為不少游客、收藏者搜集的重點(diǎn)對象。
本書共兩篇，內(nèi)容包括：世界博物館建筑綜觀、城市與博物館、漫談博物館、博物館求真的精神、漫談博物館建筑、博物館建筑的規(guī)劃、博物館建筑的分期建設(shè)等。
《博物館思考錄》按內(nèi)容分為上下編，共八章，分別從博物館的社會責(zé)任與社會發(fā)展、城市文化、改善民生、社會教育的關(guān)系，及博物館在文化生態(tài)環(huán)境凈化、文化生活質(zhì)量提升、文化交流合作創(chuàng)新、文化公共權(quán)益保障等方面的使命進(jìn)行探討。當(dāng)今，博物館已經(jīng)從早期的收藏、保護(hù)、展示珍品的場所，演變?yōu)榭缭饺宋暮涂萍嫉阮I(lǐng)域，通過滿足大眾的文化知識需求
本書為“天津博物館論叢”系列叢書中的一本。主要包括文物學(xué)研究、博物館學(xué)研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)研究、歷史學(xué)研究四個(gè)部分，匯總了文博界相關(guān)研究人員就博物館展覽、博物館教育、博物館新技術(shù)、博物館藏品研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面問題的新思考。
為了更好地推動中國文化走出去，向世界推介中國博物館優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，闡釋和傳播具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊(yùn)藏中國智慧的博物館文化，由中國博物館協(xié)會主持、中國博物館協(xié)會組織出版代表中國博物館學(xué)術(shù)水平、反映中國博物館學(xué)術(shù)前沿、傳播當(dāng)代中國博物館價(jià)值觀的中國博物館管理與研究著作。中國博物館協(xié)會基于中國博物館不斷的探索實(shí)踐，總結(jié)
語言和文字是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中最為常用的符號系統(tǒng)，其產(chǎn)生是人類的一大創(chuàng)舉和文明標(biāo)志。我們生活著的世界，不僅只有抽象的符號，還有感性的質(zhì)料，而后者是能被感覺直接經(jīng)驗(yàn)到的，且先于任何符號出現(xiàn)在我們活生生的經(jīng)驗(yàn)中。技術(shù)時(shí)代生活的普遍電子化，使我們周遭正加速虛擬化，而我們置身的現(xiàn)實(shí)世界，卻一如既往由琳瑯滿目的有形物質(zhì)所形構(gòu)。當(dāng)前還
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