本書共十三章，內(nèi)容包括：提高戰(zhàn)略思維能力、創(chuàng)新實踐與馬克思主義哲學當代化、形而上學的揚棄與復興、創(chuàng)新問題六則、馬克思主義哲學的當代闡釋、馬克思主義進步觀念的本質(zhì)規(guī)定、當代中國的整體轉(zhuǎn)型升級與哲學創(chuàng)新發(fā)展等。
本書對什么是哲學、唯心論、二元論和唯物論，哲學與日常生活的關系，辯證唯物論的認識論，唯物辯證法的基本規(guī)律及唯物辯證法的主要范疇等，逐一進行了系統(tǒng)的介紹和闡明。
作為馬克思恩格斯之后的第一代馬克思主義者，第二國際主流理論家在特殊歷史時期對馬克思主義哲學的闡釋是馬克思主義哲學發(fā)展史上不容忽視的一個重要階段。他們在非常復雜的環(huán)境中從各自不同的角度闡釋了馬克思主義所處的歷史境遇、馬克思的哲學革命以及馬克思主義哲學中的自然觀、歷史觀等理論問題。對于當時來說，第二國際主流理論家對馬克思主
《新大眾哲學》立足馬克思主義哲學的本真精神，從總論、唯物論、辯證法、認識論、歷史觀、價值論、人生觀七個方面圍繞新時代的新問題展開了哲學詮釋。全書接續(xù)了艾思奇《大眾哲學》的風格——緊扣時代脈搏，密切聯(lián)系中國實際，將馬克思主義哲學的基本道理以生動活潑的形式、深入淺出的筆法、貼近大眾的語言，通俗而生動地表達了出來，很好
科恩（GeraldAllanCohen）是分析的馬克思主義的創(chuàng)建者和旗手，他的成名作《卡爾·馬克思的歷史理論：一個辯護》標志科恩歷史哲學的誕生，開創(chuàng)出國外馬克思主義研究*有前途的一種進路�？贫鳉v史哲學是關于歷史唯物主義的研究，是在哲學史上首次運用分析哲學的分析技術清晰而嚴格地界定生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、經(jīng)濟結(jié)構
本論文集與全國各博士點合作，由江蘇師范大學當代中國馬克思主義哲學研究范式創(chuàng)新研究中心和中央編譯局江蘇師范大學發(fā)展理論研究中心共同編輯。每年推出一輯，其中有相關博士點研究前沿的綜述，有各個研究范式的專題研究報告，有對前沿學術動態(tài)的評論，更有相關專訪專論。
艾思奇是我國著名的馬克思主義哲學家、教育家和革命家，它具有深厚的學養(yǎng)和知識積淀，將哲學思想融會貫通，其作品深入淺出，《哲學與生活》是艾思奇代表性的通俗哲學著作，這部作品是艾思奇在上�！蹲x書生活》雜志擔任編輯時，收錄了這一時期他為回答讀者提問而撰寫的文章，旨在用通俗語言地宣傳馬克思主義哲學。在這些文章中他從生活入手，力
馬克思主義哲學研究論文集，包含歷史唯物主義研究，《資本論》研究，政治哲學研究，價值論與馬克思主義中國化研究、馬克思主義哲學史研究、國外馬克思主義研究、幾部分。涉及唯物史觀、青年馬克思的黑格爾轉(zhuǎn)向、全面認識資本的作用、從德國觀念論《資本論》，馬克思主義道德哲學、馬克思拜物教批判、作為自由主義批判者的馬克思、價值論的歷史唯
《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦。本書是總第24輯，對馬克思主義哲學基礎理論、馬克思主義哲學創(chuàng)新發(fā)展、馬克思主義中國化時代化大眾化、文化自信與中國特色社會主義等問題進行了深入探討和研究，對于進一步把握馬克思主義中國化時代化大眾化的理論要求和實踐要求，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，具
《大眾哲學》是艾思奇在20世紀30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優(yōu)秀著作，它以生動、通俗、易懂的語言，淺顯的事例，對哲學與日常生活的關系，什么是哲學，唯心論、二元論和唯物論，辯證法唯物論的認識論，唯物辯證法的基本規(guī)律及唯物辯證法的幾個范疇等逐一進行了系統(tǒng)的介紹和闡述。其寫作方法新穎，開通俗哲學寫作之一代風氣。這本馬
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