《諸病源候論》是祖國醫(yī)學古典著作之一。它總結了隋代以前的醫(yī)學成就，集中論述各種疾病的病源與病候，內容豐富，是一部病因病理學的專門著作。它是繼《內經》、《難經》、《傷寒經》、《金匱要略》等書之后，進一步研討并發(fā)展了祖國醫(yī)學的理論體系。對本書如能認真地加以研究，對于繼承和發(fā)揚祖國醫(yī)學遺產，發(fā)展我國新醫(yī)學，定將有所裨益。全書
《靈樞經》是《黃帝內經》不可不分割的重要組成部分，有著豐富的內容。它以陰陽五行學說為指導，全面論述了人體的生理、病理、診斷、治療、攝生等問題，并詳敘了臟腑、精、神、氣、血、津液的功能和病理變化，強調了人與自然的密切聯系及人體內部協調統(tǒng)一的整體觀念，而其*突出的特點則是更翔實地闡述了經絡理論和針法。粗略地統(tǒng)計一下，全書八
《難經》是我國古代醫(yī)學著作之一。它繼承了漢以前的醫(yī)學成就，并對漢以后的醫(yī)學發(fā)展，有一定的貢獻。全書以闡明《內經》的要旨為主，用問答的體裁，輯為八十一難。內容包括生理、病理、診斷、治療等各方面，特別是對脈診的論述，尤為精要，有創(chuàng)造性的立說。對三焦和命門的學說，提出了新的論點，并比較系統(tǒng)地論述了奇經八脈的循行、功能與病癥以
張家禮教授系成都中醫(yī)藥大學名師。從事《金匱要略》教學、臨床、科研工作三十余年，有著豐富的教學經驗，在本學科中享有盛名。曾任各類教材，主編、副主編等，取得了良好的教學效果。本講稿是在他歷年備課手稿基礎上，整理提煉而成。本書共分23章，按現行教材體例編排。每章原文后設有解析、拓展等。解析部分是作者融合其對《內經》、《難經》
《素問》與《靈樞經》合稱《黃帝內經》，為我國現存*早的較為系統(tǒng)和完整的醫(yī)學典籍。《黃帝內經》集中反映了我國古代的醫(yī)學成就，創(chuàng)立了祖國醫(yī)學的理論體系，奠定了中醫(yī)學發(fā)展的基礎。在漫長的歷史時期里，《黃帝內經》一直指導著祖國醫(yī)學的發(fā)展。我國醫(yī)學史上豐富多彩的各醫(yī)學流派的理論觀點，也大多淵源于《黃帝內經》的基本思想。直到今天，
《金匱要略心典/中醫(yī)經典文庫》為清代醫(yī)家尤怡所著，分上、中、下三卷，二十二篇。他以自己的研究心得闡釋了《金匱要略》的深文奧義。其文精簡扼要，條理通達，便于領會，久為學習《金匱》者所稱贊。此次據雍正十年壬子（1732年）初刻本為底本，以同治八年己巳（1869年）雙白燕堂陸氏刻本為參校本點校而成�？晒┲嗅t(yī)臨床、中西醫(yī)結合工
《黃帝內經》簡稱《內經》是我國現存最早的一部醫(yī)書。原為18卷，其中9卷名為《素問》，另外9卷無書名，漢晉時被稱為《九卷》或《針經》，唐以后被稱為《靈樞》。本書系統(tǒng)而科學地論述了中醫(yī)學的理論體系，記載了豐富多樣的防治疾病的技術與方法，是古代醫(yī)學利用當時的哲學、社會及自然科學知識，對臨床經驗進行分析、歸納、整理的一部醫(yī)學巨
本書為滿足具備一。定中醫(yī)理論知識的自學者學習中醫(yī)經典《金匱要略》的需要而編寫。在對雜病及藥方的解析中，闡述作者的觀點。在藥方后給出的正反兩方面的案例，為讀者的學習和應用提供了足夠的借鑒。書后附有方劑索引，以便于讀者查閱。本書對原文所做的解析，力求忠于《金匱要略》原著精神，努力做到論述精當，平正公允，重點突出，條理清晰，
《湯液經》傳為商伊尹著，為方技家言，不通行民間。漢代張仲景得而做廣論，晉人王叔和撰次遺論成《傷寒雜病論》。民國時楊紹伊先生依據古訓啟示，于王叔和撰次遺論中進行輯復力求還原《湯液經》原貌，并由李鼎先生錄稿�！督庾x伊尹湯液經》由錢超塵先生提供底本，傷寒論經方大師胡希恕的傳人馮世綸先生結合臨床予以解讀�！稖航洝吩挠汕窈葡�
書單推薦
