本書(shū)研究分析了毛澤東在不同時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)詞，結(jié)合歷史變革，展現(xiàn)了詩(shī)人毛澤東從青年時(shí)代到晚年不拘一格的個(gè)性風(fēng)采：激揚(yáng)蓬勃的青春意氣、婉麗悲歡的愛(ài)情、運(yùn)籌帷幄的決斷、抑郁困頓的沉浮、坐地巡天的浪漫、風(fēng)流人物的慷慨、亂云飛渡的從容等。
本書(shū)全面闡述在深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，把馬克思主義與主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，在他倡導(dǎo)的改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的初步實(shí)現(xiàn)。重點(diǎn)闡述在這一過(guò)程中，深刻揭示了社會(huì)主義本質(zhì)、創(chuàng)造性地提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明目標(biāo)及其實(shí)踐形態(tài)、成功開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、創(chuàng)立中
本書(shū)共分三篇,內(nèi)容包括:毛澤東思想;鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀;習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論
本書(shū)以與眾不同的對(duì)話(huà)方式，與*就“改造中國(guó)與世界：*談理想信仰”、“老子不信邪：*談個(gè)性情操”、“歸根結(jié)底就是群眾路線(xiàn)四個(gè)字：*談德政親民”、“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的：*談方法作風(fēng)”、“沒(méi)有我，中國(guó)照樣前進(jìn)，地球照樣轉(zhuǎn)：*談榮辱生死”、“活到老，學(xué)到老：*談讀書(shū)學(xué)習(xí)”、“革命*，工作*：*談家庭情感”等人生七個(gè)方面的問(wèn)題
馬克思恩格斯的刑事法律思想、列寧的刑事法律思想、中國(guó)傳統(tǒng)刑法文化中的辯證法思想構(gòu)成了毛澤東刑法哲學(xué)思想的基本理論淵源。毛澤東的刑法哲學(xué)思想有其發(fā)展與成熟的標(biāo)志和軌跡。刑事法律是階級(jí)壓迫的工具是毛澤東刑事法律本體觀的核心命題。正義與秩序是毛澤東刑法哲學(xué)思想的基本價(jià)值內(nèi)容，兩類(lèi)矛盾的學(xué)說(shuō)與刑事政策思想以及懲辦與寬大相結(jié)合的
本書(shū)從謀略智慧的角度對(duì)*進(jìn)行了全面而系統(tǒng)解讀，并以深入淺出的文字形式對(duì)其博大精深和運(yùn)用之妙進(jìn)行了傳神的刻畫(huà)。所謂“謀略”系“謀劃”與“方略”之簡(jiǎn)稱(chēng)。此謀略屬于人類(lèi)特有的一種實(shí)踐智慧。謀略智慧不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在，也是*思想的重要組成部分。*思想的主要內(nèi)容都可以從謀略角度予以解讀，包括：人生謀略智慧、政治謀略智慧
該書(shū)為《馬克思主義基本概論》（2018年版）的輔助教材，該書(shū)共8章，每一章均包含知識(shí)要點(diǎn)圖示、重要概念、重難點(diǎn)解析、練習(xí)題四個(gè)部分。練習(xí)題又主要包括單選題、多選題、簡(jiǎn)答題、材料題和思考題五種題型。該書(shū)共具有四大特點(diǎn)，一是必要性，較之于2015年以及更早的2010年的教材，2018年版的教材體系都發(fā)生了變化，迫切需要出新
該書(shū)為《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（2018年版）的輔助教材，該書(shū)共14章，每一章均包含知識(shí)要點(diǎn)圖示、重要概念、重難點(diǎn)解析和練習(xí)題四個(gè)部分。練習(xí)題又主要包括單選題、多選題、簡(jiǎn)答題、論述題和材料題五種題型。該書(shū)共具有四大特點(diǎn)，一是必要性，較之于2015年的教材，2018年版的教材體系都發(fā)生了變化，迫切需要
作為一門(mén)以探討人及其文化為重的學(xué)科，人類(lèi)學(xué)在近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中爆發(fā)出戲劇性色彩，經(jīng)歷了獨(dú)特的學(xué)科命運(yùn)。將人類(lèi)學(xué)學(xué)科的形成與發(fā)展置于非洲大陸的歷史及社會(huì)背景下來(lái)考察，旨在探索人類(lèi)學(xué)是如何以非洲大陸為基礎(chǔ)而鍛造出一定的知識(shí)譜系的，其又是如何影響世界對(duì)非洲的認(rèn)知的；同時(shí)，借此還能夠發(fā)現(xiàn)西方的價(jià)值觀念等在深入非洲時(shí)所造成的偏執(zhí)、
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