書(shū)稿內(nèi)容：《中國(guó)陶瓷雕塑簡(jiǎn)史》這套書(shū)首次將全國(guó)范圍內(nèi)雕塑藝術(shù)范疇的陶瓷材質(zhì)進(jìn)行分類和系統(tǒng)整理，時(shí)間上限至遠(yuǎn)古時(shí)期下限至現(xiàn)當(dāng)代，根據(jù)陶瓷雕塑的規(guī)模、藝術(shù)特點(diǎn)等分為《景德鎮(zhèn)卷》《德化卷》《石灣卷》《宜興卷》《潮州卷》《綜合卷》六卷。本書(shū)對(duì)石灣陶瓷雕塑藝術(shù)進(jìn)行了探源，詳細(xì)描述了其藝術(shù)的流派和發(fā)展，陶瓷雕塑藝術(shù)的文化習(xí)俗以及石
本書(shū)從鄧道航先生的從藝經(jīng)歷、創(chuàng)作過(guò)程、技藝風(fēng)格、靈感來(lái)源、口述訪談等方面來(lái)展現(xiàn)鄧道航先生的藝術(shù)生涯，介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——武漢木雕的歷史、特點(diǎn)、發(fā)展現(xiàn)狀等。木雕這項(xiàng)優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝，歷經(jīng)了時(shí)代的磨練，在鄧道航老師傅的手上得到了創(chuàng)新與發(fā)展。一榫一世界，一卯一天堂，一塊樸實(shí)無(wú)華的木頭，經(jīng)過(guò)細(xì)心雕琢，就能成為一件精致的藝術(shù)品
本書(shū)是廣東省人民政府文史研究館“館員文庫(kù)”系列圖書(shū)之一�！梆^員文庫(kù)”系列圖書(shū)由廣東省人民政府文史研究館主持編撰，由研究館優(yōu)秀館員進(jìn)行撰寫(xiě)，展現(xiàn)了我省文史研究的優(yōu)秀成果和館員的精神面貌，已連續(xù)出版多年，均取得良好社會(huì)效應(yīng)。本書(shū)是一部文集，主要匯集了王增豐從事漫塑藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)歷程和心得體會(huì)，分為藝術(shù)人生、求索隨感、“塑說(shuō)
本書(shū)是一本深入探討陶瓷雕塑藝術(shù)的專著，系統(tǒng)地介紹了陶瓷雕塑的概念、雕塑藝術(shù)的風(fēng)格、陶瓷雕塑的美學(xué)特征、陶瓷雕塑的材料及色彩等問(wèn)題。對(duì)陶瓷雕塑的起源和發(fā)展歷程進(jìn)行了詳細(xì)的梳理，并從文化傳承方面，對(duì)陶瓷雕塑的未來(lái)發(fā)展方向提出了自己的見(jiàn)解。本書(shū)旨在為陶瓷雕塑愛(ài)好者、學(xué)生和藝術(shù)家提供全面的指導(dǎo)，既可以讓普通讀者感受到陶瓷雕塑藝
本書(shū)基于福建莆田地區(qū)的田野考察，從藝術(shù)人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的視角，以不同社會(huì)轉(zhuǎn)型期的莆田木雕的變遷為研究?jī)?nèi)容，分別從國(guó)家、市場(chǎng)、文化等幾個(gè)維度，對(duì)不同社會(huì)語(yǔ)境中木雕的生產(chǎn)、制作、銷售、技藝傳承以及木雕藝人身份的變化等問(wèn)題進(jìn)行分析，來(lái)探討社會(huì)轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)手工藝變遷之間的關(guān)系。同時(shí)，通過(guò)對(duì)莆田木雕的分析與研究，闡釋傳統(tǒng)手工藝在中國(guó)
本書(shū)圍繞城市景觀雕塑設(shè)計(jì)展開(kāi)論述，在內(nèi)容編排上共設(shè)置六章，第一章是城市景觀雕塑藝術(shù)，內(nèi)容包括城市凝固的詩(shī)歌——城市公共雕塑、城市景觀雕塑的敘事與表現(xiàn)、中國(guó)城市雕塑發(fā)展的核心與宗旨；第二章從中國(guó)城市與西方城市兩個(gè)方面探討景觀雕塑設(shè)計(jì)發(fā)展語(yǔ)境；第三章研究城市景觀雕塑設(shè)計(jì)的要義，內(nèi)容涵蓋城市雕塑與景觀語(yǔ)言的設(shè)計(jì)融合、城市景觀
本書(shū)以北京雕漆工藝為研究對(duì)象，通過(guò)半結(jié)構(gòu)訪談、田野調(diào)查和文獻(xiàn)分析等研究方法，深入探尋了北京雕漆工藝在社會(huì)轉(zhuǎn)型中的創(chuàng)新發(fā)展策略。首先，通過(guò)深入挖掘北京雕漆的歷史脈絡(luò)和核心價(jià)值，探索其文化內(nèi)核與現(xiàn)代價(jià)值的轉(zhuǎn)化，為后續(xù)的深度分析奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次，從創(chuàng)新生態(tài)和文化生態(tài)的角度深度剖析了北京雕漆工藝面臨的問(wèn)題以及潛在的發(fā)展機(jī)遇
本書(shū)由作品賞析、玉文化講述、理論概述、基礎(chǔ)知識(shí)、案例步驟、創(chuàng)新研發(fā)等幾方面組成。通過(guò)實(shí)際案例，將設(shè)計(jì)、工具、材料、工藝等技法融入案例學(xué)習(xí)，針對(duì)性實(shí)操訓(xùn)練。玉文化系統(tǒng)的闡述，突出美學(xué)在玉器設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，既能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，又能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，提高學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)工藝制作的興趣。玉器的工藝美感依賴于嫻熟
公共藝術(shù)和城市雕塑憑借其自身獨(dú)特性，是國(guó)家和民族精神的象征，更是服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略、美術(shù)元素和藝術(shù)元素融入城鄉(xiāng)建設(shè)的理想途徑。本書(shū)由公共藝術(shù)研究、雕塑與城市雕塑研究、文化與實(shí)踐研究三部分組成。公共藝術(shù)部分，對(duì)中國(guó)公共藝術(shù)的發(fā)展歷程、政策演變，以及北京城市副中心和地鐵公共藝術(shù)建設(shè)與發(fā)展進(jìn)行了研究；雕塑與城市雕塑部分，主要聚
本書(shū)探討了在攝入法式和蘇式體系雕塑表現(xiàn)形式的具體情況下，中國(guó)雕塑的面貌和具體的雕塑形式和風(fēng)格，以及精神內(nèi)涵方面的嬗變。在西學(xué)東漸中，法國(guó)式樣的雕塑通過(guò)或公費(fèi)或自費(fèi)留學(xué)和創(chuàng)辦西式教育的方式方法被引入中國(guó)；在以俄為師的熱潮中，蘇式雕塑自然成為學(xué)習(xí)之正統(tǒng)。不論出于何種機(jī)遇，在承接這些外來(lái)影響時(shí)，雕塑從業(yè)者在選擇與吸收外來(lái)文化
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