韓慶祥教授在《作為分析框架的哲學》這部著作中創(chuàng)造性地提出了作為“分析框架”的哲學方法論，并以此為基礎系統(tǒng)闡釋了馬克思主義哲學的辯證法、人性論、社會歷史規(guī)律、21世紀馬克思主義等一系列重大理論問題和現(xiàn)實問題。這一方法論對于當代中國馬克思主義哲學的創(chuàng)新發(fā)展，特別是在深入理解習近平新時代中國特色社會主義思想，開辟馬克思主義中
因果關系是當今科學哲學和邏輯學研究的核心論題之一。本書主要探索因果概率理論的直觀前提被質疑的問題及其解決方案。因果關系概率分析理論的興起與發(fā)展基于這樣一種直觀前提，即原因總會增加其結果發(fā)生的概率。諸多學者從不同層面對這一直觀前提提出了疑問，C確實是E的原因，而C卻沒有增加E發(fā)生的概率，即“NPRC”問題。本書通過深入分
本書是一本運用逆向管理思維，幫助基層員工與中層管理人員有效“管理”自己，成為企業(yè)中超稀缺員工的書籍。一個人在職場，要想獲得更大的發(fā)展空間，就要學會向上管理。全書共8章，第1章從總體上闡述被“底層思維”限制的職場人士現(xiàn)狀，并引出解決方案——向上管理理論。向上管理是本書的中心主題，全書所有內容均是圍繞該主題展開。第2章詳細
本書為高校本科生、研究生思想政治理論課的教學輔導教材。全書內容分兩個部分：第一部分介紹在馬克思辯證唯物主義基本原理教學中如何將辯證法與現(xiàn)實生活相結合，運用辯證方法解決現(xiàn)實中遇到的實際問題，增強學生的理論思維水平和鑒別大是大非問題的能力，讓學生真切感受到馬克思主義不是空洞的教義，而是認識世界、改造世界的工具和方法，從而讓
本書將哲學探究作為發(fā)現(xiàn)之旅，從關于真理的價值和意義的普通問題開始。在真實(如真命題)和作為本質的真理之間，我們作為質疑的最終終點所面對的真理之間有一個根本的區(qū)別。然后，分析繼續(xù)考察我們面對真理的四種方式——通過肯定、接受、承認和順服——以及體現(xiàn)這些對抗的存在主義體驗模式：快樂、命運、內疚和美麗。這四種對抗中的每一種都會
真正充實的人生，是一種不會因得到而喜悅、因失去而痛苦的勇敢心態(tài)。重大壓力下，工作似乎成了每個人難以負擔的重任。抑郁、焦躁纏繞著人們的工作狀態(tài)。本書作者枡野俊明，教你認清工作與人生的真相，舍棄一些多余的東西，按照自己本來的狀態(tài)去工作，以得到優(yōu)雅和正確的工作狀態(tài)。具體講述85個工作和生活小竅門，讓你的心靈得到解放，消除不安
郝建秀小組是一個成立于1952年的以當時的紡織女工郝建秀的名字命名的生產(chǎn)小組。1952年10月，它被評為青島市的特等勞動模范小組。此后，在有關各方的不斷培養(yǎng)、幫助下，它又一再被評為青島市級、山東省級（或部級）甚至國家級的先進典型。這種現(xiàn)象綿延至今，已歷時70年。那么，它為什么能夠保持其先進典型形象長盛不衰？本書不但回答
天下沒有免費的午餐，我們想要獲得的自由和幸福，還有想實現(xiàn)的夢想，都必須靠我們的真本事去爭取，否則只不過是幻想。但有多少”本事”該去學呢？能不能只學一種本事就夠用？經(jīng)過多年的研究，確信有一種專業(yè)技能能直接影響我們一生的成就，它就是高效。高效就是無論做任何事情，效率更高、效能產(chǎn)出更好的能力。簡單地說，就是能在更短的時間內，
本書是研究大眾傳播與意識形態(tài)之關系的必讀作品，也是詳細闡釋深度解釋學的力著，在方法和理論上都很有借鑒意義。最為重要的是，它強調了大眾傳播如何通過現(xiàn)代文化的傳媒化，建立和支持了統(tǒng)治關系，從而建構意識形態(tài)，由此延伸了法蘭克福學派的批判理論。在這部內容涵蓋廣泛的著作中，湯普森對意識形態(tài)的初始敘述進行了擴展，并將其與現(xiàn)代社會中
本書搜集整理了包括近代通過翻譯、轉述和學人闡釋的一批有關辯證唯物主義哲學的文獻資料。這些著作中，有許多將辯證唯物主義哲學和各種哲學著作中的唯心論作比較的書籍，如日本堺利彥的《辯證法的唯物論》，蘇聯(lián)阿多拉茨基的《哲學的唯物論》，艾思奇的《哲學研究提綱》，沈志遠的《現(xiàn)代哲學的基本問題》等；有專門介紹辯證唯物主義哲學的書籍，
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