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（1）系統(tǒng)梳理和研究了鄭州商城與王畿區(qū)域夏商時(shí)期的考古學(xué)文化，建立了考古學(xué)文化構(gòu)成的歷時(shí)性演變與鄭州商城發(fā)展階段的對(duì)應(yīng)關(guān)系，探討了以往較少涉及的鄭州商城代表的二里崗文化的形成機(jī)制，提出鄭州商城與王畿區(qū)域考古學(xué)文化構(gòu)成由多元趨向一體、鄭州商城城市化進(jìn)程中文化面貌呈現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化趨勢(shì)、都邑布局呈現(xiàn)復(fù)雜化趨勢(shì)，對(duì)認(rèn)識(shí)中原腹

《廣西博物館文集(第十七輯)》是廣西壯族自治區(qū)博物館編撰的以文物、考古、歷史、收藏、鑒賞為主的綜合性學(xué)術(shù)論文合集，分為《聚焦》《文博理論》《展示與傳播》《典藏與研究》《保管與保護(hù)》《教育與服務(wù)》《文創(chuàng)與非遺》《新科技與信息化》《青年論壇》九個(gè)欄目，收錄了從考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、博物館學(xué)等角度研究廣西文物博物方面成就的

在現(xiàn)代考古學(xué)于19世紀(jì)誕生之前，人類的準(zhǔn)考古實(shí)踐已經(jīng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。至少?gòu)呐f石器時(shí)代晚期開始，對(duì)遺跡的好奇就成為人類歷史的一部分，在世界各地不同的文化中得到展開。若將考古理解為對(duì)遺跡的探究，那么它并不是文藝復(fù)興時(shí)期才發(fā)明的。 本書從源頭開始，對(duì)人類探求過去的種種知識(shí)做了一次深入調(diào)查，可謂一部豐富多彩的考古學(xué)史前史。從巴比倫國(guó)

本書通過對(duì)考古學(xué)推翻的諸多中國(guó)歷史知識(shí)系統(tǒng)的梳理，用確鑿的考古發(fā)現(xiàn)結(jié)合歷史文獻(xiàn)，對(duì)其中的每個(gè)歷史事件都做了詳盡的敘述和說明，并分析了其中各個(gè)歷史事件在文獻(xiàn)記載中出錯(cuò)，以及為什么會(huì)出錯(cuò)等情況。

本書主要根據(jù)博物館臨摹復(fù)制工作特點(diǎn)，就以下幾個(gè)方面做了研究闡釋：一、博物館文物復(fù)制的目的和理念，手跡類文物的種類等；二、臨與摹的概念：古代關(guān)于臨摹問題的描述、臨與摹的特點(diǎn)、古代臨與摹的方法、摹寫與復(fù)制的關(guān)系等問題；三、合成效果法的內(nèi)涵與特質(zhì)：直接摹寫為主、做字為輔的合成效果法的具體內(nèi)涵與特色、摹寫的方法與理念等；四、大

本書精選山東地區(qū)畫像石和碑刻藝術(shù)精粹三十余件，包括以武梁祠為代表的山東滕州、鄒城、沂南、臨沂等各地出土的漢代畫像石，以及《禮器碑》《乙瑛碑》《張遷碑》《張猛龍碑》等漢代知名碑刻作品。山東省是目前現(xiàn)存漢代畫像石最多、畫面內(nèi)容最豐富的地區(qū)，同時(shí)作為中國(guó)古代儒學(xué)中心，山東也是目前現(xiàn)存漢代碑刻數(shù)量最多的地區(qū)，本書即全面展示了兩

實(shí)驗(yàn)室考古與文物保護(hù)，相較傳統(tǒng)的田野考古發(fā)掘而言，具有其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)——把文物保護(hù)工作前置于考古第一現(xiàn)場(chǎng)，把考古發(fā)掘、文物保護(hù)融為一體，為考古發(fā)掘和遺跡文物資料的整理提供最適宜的環(huán)境和技術(shù)支持，做到環(huán)境可控、時(shí)間可控、節(jié)奏可控，實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)掘與即時(shí)研究。本書是國(guó)家級(jí)考古實(shí)驗(yàn)室示范單位——山東大學(xué)考古教學(xué)實(shí)驗(yàn)中心的最新研究

內(nèi)容簡(jiǎn)介（150-500字）：本書基于考古出土一手資料，對(duì)鄭州地區(qū)仰韶中晚期石質(zhì)工具的形態(tài)、用料、加工、使用、再加工及其反應(yīng)的石器工業(yè)發(fā)展與社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程進(jìn)行系統(tǒng)研究，系鄭州地區(qū)仰韶石器的首次綜合研究。仰韶中晚期是鄭州地區(qū)新石器發(fā)展的高峰，形成了穩(wěn)定的組合與形態(tài)特征以及層次分明的石器工業(yè)體系。石鏟、石斧、石錛、石鑿等工

為增進(jìn)國(guó)內(nèi)考古界與世界考古學(xué)界的信息交流，推動(dòng)中國(guó)世界考古相關(guān)學(xué)科的建設(shè)，西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院、中國(guó)-中亞人類環(huán)境"一帶一路"聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室合作編輯出版《世界考古研究動(dòng)態(tài)》。本出版物刊載世界考古，包括文化遺產(chǎn)、科技考古、文字考古、藝術(shù)史等相關(guān)研究的論文和綜述，另辟書評(píng)、專題討論、經(jīng)典論文翻譯、文摘、通訊等專欄。今后也計(jì)劃出

《紋章的秘密》一書著墨于紋章的歷史演變、紋章的圖案與色彩、紋章術(shù)的規(guī)則等內(nèi)容。紋章誕生于12世紀(jì)的戰(zhàn)場(chǎng)上，后流行于整個(gè)西方社會(huì)，上至王公貴族，下至販夫走卒，莫不使用紋章來彰顯身份。紋章在17世紀(jì)達(dá)到了傳播的頂峰時(shí)代，但法國(guó)大革命時(shí)期遭到了整個(gè)社會(huì)的全面否定，大量紋章遭遇滅頂之災(zāi)，文化史上的這一暗黑時(shí)代最終由拿破侖于19