《清初京城詩壇研究》系“北大文庫中國文學叢書”一種。明清易代鼎革之際，士人的政治前途、個人生活和心理情緒都在歷史洪流中遭遇了巨變。該書以此為背景聚焦京城詩壇的種種更替、變化和建設(shè)，根據(jù)詩人立場將京城詩壇劃分為不同的族群，透過詩文作品，爬梳書信、年譜、史籍等文獻，深入發(fā)掘詩壇中貳臣、新貴、布衣等士人的曲折心路，試圖在激變

本書為學術(shù)專著。全書主要分為三個部分。上篇主要梳理了可用于現(xiàn)代詩評論的不同方法以及相關(guān)理論，對相關(guān)評論文章的寫作提出了一些理論和技巧上的建議。中篇主要圍繞成冊詩歌集的評論展開探討，對書評的寫作方法及寫作要點進行了較詳細的歸納。下篇則針對單首詩歌的評論，結(jié)合相關(guān)文藝理論對單首詩評的寫作進行了論述。書中指出，在進行現(xiàn)代詩評

本書文獻整理和研究類圖書，屬于古音韻學范疇�！睹�詩正韻》一書為清末日照學者丁以此（字竹筠）所著，深受章炳麟、劉師培等古音學家的推崇，但因?qū)W偏冷絕、文字艱澀，給后世學者者帶來了的很大困擾，也限制了自身的傳播和影響。本書首先對《毛詩正韻》（含《韻例》一卷）全文及序文進行文字整理和校點（國內(nèi)首次）。按照現(xiàn)代白話文語法規(guī)范、標

本書為與江西財經(jīng)大學合作出版的信毅教材大系之一種。 中國古代經(jīng)典詩詞不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華和文藝精品，是華夏各族人民在生活實踐、情感交流、思想表達的過程中智慧創(chuàng)造的藝術(shù)結(jié)晶，是中國特色和中國風格藝術(shù)的代表，因此成為人類文化藝術(shù)寶庫中的珍品，在世界上產(chǎn)生廣泛、深刻而持久的影響。學習、傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時代

本書闡述了袁枚的詩歌理論及審美傾向，其內(nèi)容多記當代詩壇趣聞逸事，也有對古今詩人詩作的議論品評，集中闡發(fā)性靈說。

本書分離騷、九歌、天問、九章四部分。每部分下由幾篇到十幾篇構(gòu)成，分別對該章進行浪漫解讀。

《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集，收集了從西周初期至春秋中葉近五百年間的詩歌305篇。本書梳理古義，辯正諸家歧說，以詩句注解人生。

《唐宋祭文研究》本書以祭文的文體研究及唐宋祭文的流變?yōu)橹饕�研究對象，其間涉及祭文在唐前的溯源及唐宋祭文對元明清三代祭文理論及創(chuàng)作的影響，祭文的文體研究和文學史的研究均從三個方面展開。通過文體與文獻結(jié)合的方法，探討唐宋祭文的發(fā)展，確立祭文的文體特點及唐宋祭文在文學史上的地位。對祭文的研究對象和范圍進行界定，并提出研究方法

本書共分四個部分，第一部分為意象或詩性的生成，從詩歌意象、語言、自我意識等多個角度闡述了詩意生成的可能；第二部分為生態(tài)、地域性與“新草原寫作”，基于內(nèi)蒙古詩歌的美學嬗變、女性詩歌的崛起及“新草原寫作”的建構(gòu)，多角度呈現(xiàn)了內(nèi)蒙古詩歌寫作現(xiàn)狀；第三部分為寫意、碎片與沉默的玫瑰，通過個案分析挖掘了內(nèi)蒙古當代詩人的創(chuàng)作審美取向

這部專著除緒論、附錄(導讀)外由七個主要章節(jié)組成。第一章論述中外生態(tài)文學及研究概況；第二章研究生態(tài)、生態(tài)文學、蒙古族生態(tài)文化意識、蒙古族生態(tài)文學的基本形式和經(jīng)典模式等內(nèi)容：第三章專門研究蒙古族保護自然生態(tài)的傳統(tǒng)意識與觀念；第四章研究蒙古族生態(tài)文化的基本特征，研究蒙古族生態(tài)文學的豐富資源、哲學基礎(chǔ)、思想內(nèi)容、現(xiàn)實意義等；