《紅樓夢(mèng)》的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化研究

《散文中的心事》為著名評(píng)論家謝有順的學(xué)術(shù)專著。本書分為散文的寫法散文的神態(tài)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的方式記憶書寫的倫理散文背后的人話語(yǔ)的精神基座六章，從對(duì)散文作家作品的專題論說(shuō)出發(fā)，梳理散文的理論體系與思潮脈絡(luò)。

民國(guó)時(shí)期著名評(píng)書藝人、報(bào)人勛藎臣于19091925年以白話形式在北京各大報(bào)紙連載《聊齋志異》，如《北京新報(bào)》《群強(qiáng)報(bào)》等，是近代史上一次大規(guī)模的《聊齋志異》白話傳播活動(dòng)。整理者雅芳?xì)v二十余年，整理勛藎臣全部現(xiàn)存白話評(píng)講《聊齋志異》文字。本次選編其中部分出版，以饗學(xué)界。

本書從不同的角度對(duì)唐宋詞進(jìn)行專題研究，具體包括：論唐宋詞的著色藝術(shù)；論唐宋詞中無(wú)聲境界的審美意蘊(yùn)；論唐宋詞中的戲劇沖突；論唐宋詞的感官主義傾向；論宋詞中笑的情感內(nèi)蘊(yùn)及其詩(shī)意提升；唐宋詞中的表情書寫及其審美指向；唐宋詞中的疾病書寫及其審美心理隱喻；詞時(shí)間書寫的文化蘊(yùn)涵與審美心理考察；宋詞歷史書寫的多維視域與文化心理考察；

本書為松江六史的第二種，依托松江地區(qū)歷史上積蘊(yùn)豐富的詩(shī)歌資源，在廣泛收集、閱讀、分析詩(shī)歌文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，按照時(shí)代次序和發(fā)展情況，以緒論提綱挈領(lǐng)，正文分為六章探討魏晉南北朝、唐代和兩宋、元代至明初、明代中晚期、明末清初、清代至民國(guó)等各個(gè)歷史時(shí)期松江地區(qū)詩(shī)歌的發(fā)展?fàn)顩r、代表性詩(shī)人或詩(shī)歌創(chuàng)作群體、著名詩(shī)篇賞析，注意結(jié)合具體的歷

《細(xì)品紅樓小人物》為田崇雪教授打磨多年而厚積薄發(fā)的研究《紅樓夢(mèng)》邊緣人物的優(yōu)秀之作，圍繞19位邊緣人物，以小人物視角觀紅樓世界，映射自身情感經(jīng)歷及個(gè)體命運(yùn)，娓娓道來(lái)，足見(jiàn)真章，還整部《紅樓夢(mèng)》以詩(shī)之氣質(zhì)、情之真摯、靈之感悟，氣韻生動(dòng)而貫穿始終，是一本難得的另辟蹊徑的紅學(xué)佳作。 本書兼具講稿性質(zhì)，對(duì)話感、親和感尤為顯著，

唐代樂(lè)府一詞范圍含混，學(xué)界至今尚未厘清�！短拼鷺�(lè)府詩(shī)體研究》選取唐人舊題樂(lè)府和新題樂(lè)府，將其視作樂(lè)府詩(shī)體，從文體學(xué)的角度予以探究，認(rèn)為它導(dǎo)源于魏晉之乖調(diào)，在南北朝辭樂(lè)疏離的進(jìn)程中得以發(fā)展，至唐代蔚為大國(guó)，但絕大部分不再入樂(lè)演唱，屬于擬歌辭或準(zhǔn)歌辭。唐人創(chuàng)作樂(lè)府詩(shī)采用擬效方式，既繼承前代程式，又加以己才己意，使樂(lè)府詩(shī)由樂(lè)

本書對(duì)“詩(shī)可以群”的研究，以孔子的詩(shī)學(xué)思想為核心，但又不局限于孔子的論述，而是追溯前源，探尋后跡，以詩(shī)歌交往傳統(tǒng)作為考察的對(duì)象，從先秦禮樂(lè)詩(shī)歌活動(dòng)，到魏晉以后的詩(shī)歌交往活動(dòng)，探索詩(shī)歌交往傳統(tǒng)在各個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)涵及其邏輯演變關(guān)系，揭示其演變的規(guī)律。

本專著全面研究漢語(yǔ)詩(shī)歌節(jié)奏形成原理（第一部分），“聲”（聲調(diào)）對(duì)漢語(yǔ)詩(shī)歌節(jié)奏的優(yōu)化作用（第二部分），漢語(yǔ)詩(shī)“韻”的主要功能（第三部分），以此為基礎(chǔ)延及漢語(yǔ)新詩(shī)體式建構(gòu)與優(yōu)化（第四部分），以及總述與展望（第五部分）。本專著以歷代詩(shī)學(xué)及現(xiàn)代以來(lái)如朱光潛、王力等相關(guān)論著的成就為基礎(chǔ)，立足于漢語(yǔ)語(yǔ)言的個(gè)性與中國(guó)詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)，通過(guò)中

本書分簡(jiǎn)史、性狀、格津、修辭、創(chuàng)作、書法、學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)等八部分，由內(nèi)及外。從本體到認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)地論述了對(duì)聯(lián)文體及對(duì)聯(lián)文化的發(fā)生和構(gòu)成。并對(duì)擬議中的對(duì)聯(lián)學(xué)科提出設(shè)想。書中既有對(duì)作者作品的隨時(shí)辨?zhèn)�，也有�?duì)當(dāng)下對(duì)聯(lián)生態(tài)的客觀描述。為增強(qiáng)本書的實(shí)用性，引導(dǎo)聯(lián)界更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，除發(fā)掘古今優(yōu)秀對(duì)聯(lián)，為作者提供有益的借鑒，還重