《紅樓夢》 我國古典小說的高峰，被譽為我國封建社會的百科全書，具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表了古典小說藝術(shù)的高成就。 它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，通過對大觀園中點滴瑣事的描寫，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。《水滸傳》一反古典文藝作品中敵視和丑化農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的傳統(tǒng)，為那些所謂造反者樹碑立傳，并渲染他們豪俠仗義、除暴安良，替天行道的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。本書刻畫
《西游記》我國古代四大名著之一。我國古代浪漫主義長篇神話小說。本書藝術(shù)化地再現(xiàn)了唐玄奘西游的歷史事件，并通過大量的夸張、聯(lián)想，展示了一個多彩的神話世界。小說著重塑造了孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚四個性格各異的人物形象。同時刻畫了大量神魔仙怪、帝王將相、市民農(nóng)夫等角色，展示了儒釋道三教的文化形態(tài)，同時通過對西域、天竺等地
《濟(jì)公全傳》是清代郭小亭所作的一部長篇神魔小說。主要講述濟(jì)公游走天下，遇到種種不平之事，一路懲惡揚善、扶危濟(jì)困的故事。以飛來峰、斗蟋蟀、八魔煉濟(jì)顛等故事較為*名。自《濟(jì)公全傳》問世以來，各式各樣的版樣層出不窮，續(xù)書多達(dá)二十余種，在民間廣為流傳。
西周生編*的《醒世姻緣傳》是清代言情小說，又名《惡姻緣》，共一百回，題為西周生輯*，燃藜子校定，卷首有環(huán)碧主人序、凡例八則及東嶺學(xué)道人題記。書中所記多為順治、康熙年間事，作者生平不詳，然而根據(jù)書中較多山東方言土語，所述又多為山東淄川、章丘一帶風(fēng)俗習(xí)慣推測，本書作者可能是山東人，或在上述地方生活過。生活年代大約在明末清
羅貫中的《三國演義(精)》既是中國四大古典小說名*之一，又在我國小說史上起過開創(chuàng)性作用：它不僅是我國**部歷史演義小說，而且是由文言小說過渡到白話小說、短篇平話小說過渡到長篇章回小說的橋梁。可以設(shè)想，如果沒有《三國演義》，我國長篇小說和歷史演義小說的產(chǎn)生可能要推遲若干年。僅憑這一點，它在我國小說史上的地位就是不可動搖的
吳承恩的《西游記(上下新說本)》全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個部分。**回至第八回是**部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書*精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至*后一回是第三部分，主要
施耐庵所*的《水滸傳(上下郁郁堂本)》是我國人民*喜愛的古典長篇白話小說之一。它產(chǎn)生于明代，是在宋、元以來有關(guān)水滸的故事、話本、戲曲的基礎(chǔ)上，由施耐庵加工整理、創(chuàng)作而成的。全書以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國古代人民反抗壓迫、英勇斗爭的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時尖銳對立
曹雪芹、高鶚編*的《紅樓夢(上下程甲本)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，從《紅樓夢》反映的思想傾向來看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應(yīng)的社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等等
《紅閨春夢（套裝上下冊）》成書于晚清，主要描寫了一個富有正義感、堅持與朝廷和地方邪惡勢力抗衡并取得勝利、具有相當(dāng)高文化素養(yǎng)和高雅生活情趣、比較尊重女性的人格和尊嚴(yán)、不貪戀高官厚祿卻又過著優(yōu)裕富足、散淡瀟灑生活的仕宦集團(tuán)。這部經(jīng)典的古典長篇小說具有較高的藝術(shù)性和思想性，反映了古代知識分子階層帶有濃厚儒家思想色彩的人生理想
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